FACES DA HISTÓRIA
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O duo de Estrasburgo e Paul Leuilliot: o nascimento da Revue des Annales
d’Histoire Économique et Sociale
The duo of Strasbourg and Paul Leuilliot: the birth of the Revue des Annales
d'Histoire Economique et Sociale
LIMA, Andrew Guilherme Okamura
*
Resumo: Nosso artigo consiste em analisar o período inicial da revista dos Annales. Para
isso trabalhamos o contexto da vida dos próprios pais fundadores, suas heranças imateriais
e suas influências. Dedicamo-nos, ainda, a estabelecer um pequeno paralelo em relação ao
pensamento de Bloch e Febvre, a fim de tornar mais clara a relação, por vezes, contraditória
dos dois historiadores. Contudo, apesar dessas diferenças, houve uma união em
Estrasburgo de forma que o projeto de uma revista de âmbito internacional fosse viabilizado.
Ainda em relação à revista, observamos uma grande dificuldade nas negociações com a
Librarie Armand Colin, que passou a interferir diretamente na constituição dos nomes dos
membros do corpo editorial. Também pudemos vislumbrar a importância da figura de Paul
Leuilliot na organização dos Annales.
Palavras-chave: Lucien Febvre. Marc Bloch. Annales d’histoire économique et sociale. Paul
Leuilliot.
Abstract: Our article aims to analyze the initial period of the journal Annales. For this work
the context of the lives of the founding fathers themselves, their heritage and their influences
imaterials. We are dedicated also to establish a small parallel to the thought of Bloch and
Febvre in order to clarify the often contradictory relationship of the two historians. However,
despite these differences, there was a marriage in Strasbourg so that the design of a
magazine was made possible internationally. Also in relation to the magazine, we observed a
great difficulty in negotiations with Librarie Armand Colin, who began to intervene directly in
the constitution of the names of the members of the editorial board. We also glimpse the
importance of the figure of Paul Leuilliot in organizing the Annales.
Keywords: Lucien Febvre. Marc Bloch. Annales d’histoire économique et sociale. Paul
Leuilliot.
*
Mestre em História – Faculdade de Ciências e Letras – UNESP – Universidade Estadual Paulista, Campus de
Assis – Av. Dom Antonio, 2100, CEP: 19806-900, Assis, São Paulo, Brasil. Bolsista CAPES. E-mail:
andrewokamura@yahoo.com.br.
Recebido em: 20 de fevereiro de 2014.
Aprovado em: 28 de abril de 2014.
O duo de Estrasburgo e Paul Leuilliot: o nascimento da Revue des Annales d’Histoire Économique et Sociale
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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Prólogo
Como bem ressaltou Fernando Novais e Rogério Forastieri, a Nova História, aos
poucos, vai “se constituindo objeto da historiografia” (NOVAIS, 2011, p.07). Essa nova
história, que teve como uma de suas matrizes a revista dos Annales d’Histoire Economique
et Sociale, aos poucos, passa a ser matéria dos estudiosos da historiografia.
Ainda que de forma tímida, percebemos um movimento de buscar entender e de se
estudar a relevância, não apenas das obras dos pais fundadores da revista, mas da própria
revista em si. Nesse sentido, alguns historiadores têm se debruçado para compreender o
desenvolvimento da escola dos Annales, de Lucien Febvre e de Marc Bloch.
As obras de Marc Bloch e Lucien Febvre já constam entre os clássicos da ciência
histórica e humana, muitas vezes mais faladas que lidas. Esses estudos, a grosso modo,
versam sobre a questão da geografia vidaliana até o desenvolvimento da história das
mentalidades. Com essa diversidade de estudos, eles nos legaram inúmeros indícios, pistas
e sinais de um novo olhar metodológico para a disciplina história.
É certo que esse pioneirismo suscitou inúmeras ressalvas e críticas, o próprio
testemunho dos pais fundadores nos revela isso claramente:
Portanto, sozinho na arena, fiz o melhor que pude. Das coisas que fui capaz
de dizer, ao longo de cinquenta anos, algumas que pareciam audaciosas
quando as formulei pela primeira vez, caíram no domínio comum. Outras
continuam a ser postas em questão. A sorte do pioneiro é ilusória: ou a sua
geração lhe dá quase logo razão e absorve num grande esforço colectivo o
seu esforço isolado de investigador; ou ela lhe resiste e deixa à geração
seguinte o encargo de fazer germinar a semente prematuramente lançada
nos regos. Esta a razão por que o sucesso prolongado de certos livros
surpreende o seu autor: é que eles não encontraram o seu verdadeiro
público senão dez, quinze anos após a publicação, e quando lhes chegaram
apoios de fora. (FEBVRE, 1989, p.09)
Ou ainda:
Receio que as pessoas a quem confiei minhas intenções tenham-me, mais
de uma vez, considerado vítima de uma curiosidade bizarra e, no fim das
contas, bastante fútil. Em que vereda eu me metera! “This curious by path of
your”, diziam-me com palavras adequadas um amável inglês. (BLOCH,
2005, p.43)
Aos poucos, a história da revista dos Annales e, por consequência, a história de
Marc Bloch e Lucien Febvre, se tornam cada vez mais distantes, ou seja, passíveis de
novos estudos, novos apontamentos e novas críticas. Nesse sentido, há um revisionismo
sobre os Annales, da constituição e do fortalecimento dessa escola. É certo que o projeto
nasceu do pensamento de Lucien Febvre, como uma tentativa de criar uma revista de
âmbito internacional. É certo, também, que Marc Bloch participou ativamente do projeto e do
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corpo da revista. A própria constituição de uma revista crítica que buscava romper o discurso
histórico predominante, nos leva a uma série de questionamentos em relação ao
positivismo: – em quais pontos, a dita história positivista influenciou ou não os Annales? –
Os próprios mestres positivistas, tão atacados por Lucien Febvre, na figura de seu antigo
mestre Charles Seignobos, realmente não praticaram, até certo ponto, uma história
coerente? – Por que, apesar do ataque implacável de Lucien Febvre, Marc Bloch se
manteve praticamente neutro, ou mesmo expressou a sua admiração pelos antigos
mestres? – Essas são questões importantes, mas que não serão os pontos de nossa
reflexão neste artigo
1
.
Mesmo sem nos debruçarmos nas questões levantadas acima, elas nos indicam uma
luta pelo poder, ou melhor, uma luta pela consolidação de uma nova escola, que emerge às
sombras da antiga e poderosa escola positivista, e que, para conseguir ganhar espaço e
força institucional, fora obrigada a atacar os antigos mestres
2
, segundo Le Goff:
Antes de tudo, tirar a história do marasmo da rotina, em primeiro lugar de
seu confinamento em barreiras estritamente disciplinares, era o que Lucien
Febvre chamava, em 1932, de “derrubar as velhas paredes antiquadas, os
amontoados babilônicos de preconceitos, rotinas, erros de concepção e de
compreensão”. (LE GOFF, 2005, p.38)
Portanto, o enfoque deste artigo não será a discussão com o positivismo, ou mesmo
uma análise profunda das obras de Bloch e Febvre. Dentro de todo o revisionismo que está
ocorrendo em relação aos Annales, o nosso objetivo é analisar, mesmo que de maneira
1
A relação entre o positivismo e os Annales, suscita um caloroso debate, principalmente hoje, quando está
havendo uma releitura dos principais representantes da escola positivista, como Charles Seignobos e Charles-
Victor Langlois. É de conhecimento geral, que Lucien Febvre atacou de forma feroz seus antigos mestres, muitas
vezes injustamente, a tal ponto de Bloch sempre se manter meio reticente a esses ataques. Acerca este debate,
podemos encontrar no livro Teoria da História: A Escola dos Annales e a Nova História de José d’Assunção
Barros, no segundo capítulo uma boa explicação acerca da relação do positivismo com os Annales, ao afirmar,
na página 63, que “Marc Bloch, um dos fundadores do movimento, possui em seu acorde teórico notas de um
positivismo inspirado em Durkheim”. Há uma gama de livros que trabalham a ruptura realizada pelos Annales
com a escola positivista, como A escola dos Annales 1929- 1989, de Peter Burke, que nos oferece um panorama
geral da escola, mas nada que resulte em uma análise mais profunda da relação com o positivismo. Outra obra
que traça uma perspectiva mais completa do campo intelectual acerca da criação dos Annales é A história em
migalhas: dos Annales à Nova História, de François Dosse. Em seu primeiro capítulo “A pré-história dos
Annales”, o autor analisou o contexto de avanço da escola positivista, assim como suas influencias para a
disciplina histórica, principalmente no subcapítulo “A era Lavisse”. As obras mais recentes como, Correntes
históricas na França: séculos XIX e XX, já realizam um balanço da importância da escola positivista. Em sua
obra La escuela de los Annales: una historia intelectual, André Burguière nos fornece um panorama de toda a
escola, partindo de seus pais fundadores até chegar na “crise” da nova história. Nesta obra Burguière mostra
como os Annales procuraram paulatinamente ocupar os cargos e os espaços deixados pela escola positivista,
principalmente, após o isolamento da escola durkheimiana, que segundo o autor, era admirada por quase todos
os historiadores franceses.
2
Este fato foi trabalhado por José d’Assunção Barros na primeira parte do quinto volume de sua série Teoria de
História: A Escola dos Annales e a Nova História. Nesta primeira parte o autor procurou analisar o conceito das
escolas históricas. Ainda sobre esta temática, Fernando Novais e Rogério Forastieri explicaram na obra Nova
História em perspectiva, a necessidade, por vezes, que uma nova vertente historiográfica tem em derrubar a
antiga escola, o que justificaria os ataques frontais que Lucien Febvre realizou contra os escritos positivistas,
como o caso da crítica realizada contra a História da Rússia de Paul Milioukov com o prefácio para a edição
francesa de Seignobos.
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introdutória, como Lucien Febvre e Marc Bloch conseguiram lançar a revista dos Annales.
Qual a pré-história dessa revista que tanto influenciou e influencia o pensamento histórico?
Como Febvre e Bloch superaram seus fracassos iniciais e posteriormente conseguiram
viabilizar os Annales? – Qual foi a participação de Paul Leuilliot na revista? Estas serão
algumas questões que buscaremos responder.
As trajetórias de dois historiadores
Lucien Febvre e Marc Bloch possuíam uma herança imaterial enorme, pois ambos
eram oriundos de famílias de intelectuais e professores franceses. Esse fato, certamente,
influenciou nas suas escolhas, leituras, amizades, nas suas redes de ligações intelectuais e,
também, nas suas inimizades.
Nascido em 22 de julho de 1878, filho do agrégé e professor de gramática do Liceu
de Nancy, Paul Febvre, com a senhora Edmondine, Lucien Paul-Victor Febvre herdou o
gosto da intelectualidade por influencia do pai e do avô
3
. Ao mesmo tempo que amou, como
ele mesmo disse, “a sua pequena pátria”, o Franco Condado, por influência do lado
materno. Conseguiu seu bacharelado em 1895, aos 17 anos. Aos 18 anos, mudou-se para
Paris a fim de estudar no Liceu Louis-Le-Grand e para se preparar para o concurso de
admissão na École Normale Supérieure. Foi nesse cenário, de um jovem provincial
descobrindo e absorvendo tudo o que a capital lhe oferecia, que Febvre iniciou sua rede de
contatos que iria manter até a sua morte em 1956. Henri Wallon, Jules Sion, Albert Thomas,
Marcel Ray, Henri Daudin e Léon Werth foram alguns de seus “camaradinhas” da juventude.
Como todos os intelectuais e jovens intelectuais de sua época, Febvre foi um dreyfusard
4
,
segundo as memórias de Paul Leuilliot: “[...] uma noite de outubro, há dois anos somente,
ele estava nos contando, em um café da praça Stanislas, evocando sua juventude, suas
lembranças do caso Dreyfus em Nancy, onde amava retornar
5
” (LEUILLIOT, 1958, p.209).
Foi ainda nesse período que sofreu a influência do pensamento de Jean Jaurès,
aderindo, desse modo, ao socialismo, que o fez publicar em Besançon uma série de artigos
políticos entre os anos de 1904 a 1909
6
.
3
Seu avô Benjamin foi professor de retórica no colégio de Gray.
4
Para maior informação sobre o caso Dreyfus ver: WINOCK, Michel. Os anos Barrès. In: O século dos
intelectuais. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. P.13-196; FERRO, Marc. El caso Dreyfus. In: Historia de
Francia. Madrid: Cátedra, 2003. P.257-261 e BEGLEY, Louis. O caso Dreyfus: Ilha do Diabo, Guantánamo e o
pesadelo da história. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.
5
[...] un soir d’octobre, Il y a deux ans seulement, il nous contait encore dans un café de la place Stanislas, en
évoquant sa prime jeunesse, sés souvenirs de l’affaire Dreyfus à Nancy oú il aimait revenir.
6
Para maiores informações sobre o engajamento político de Febvre ver: ALTUNA, Jose Antonio Ereño. Lucien
Febvre, combates por el socialismo. Bilbao, Universidad de Deusto, 1994.
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Professor agrégé
7
de história, em 1902, lecionou no Liceu Bar-Le-Duc e depois no
liceu de Besançon. Em 1911, publicou sua tese de doutoramento: Philippe II et La Franche-
Comté: étude d’histoire, politique, religieuse et sociale, que foi acompanhada por uma tese
secundária: Notes et documents sur La reforme et l’Inquisition en Franche-Comté.
Em 1912, iniciou sua carreira no ensino superior na Faculdade de Letras de Dijion,
onde lecionou as disciplinas sobre a História da Borgonha e da arte borgonhesa. Ainda
lecionou, juntamente com Henri Hauser, a disciplina de História Moderna nessa instituição,
onde permaneceu até 1914, quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial.
Em 04 de agosto de 1914, foi mobilizado em Besançon como sargento da infantaria.
Participando ativamente no campo de batalha, lutou no front ocidental da guerra, deixando
seu posto apenas no período em que fora ferido, permanecendo, desse modo, hospitalizado
por alguns meses.
Ao retornar da guerra, Febvre foi nomeado para lecionar na Universidade de
Estrasburgo, mais precisamente, no Instituto de História Moderna. Em 1921, Lucien Febvre
casou-se com Suzanne Dognon, jovem agrégé de história, assistente de seu colega em
Estrasburgo, Henri Baulig
8
. Certamente, as origens protestantes de Suzanne, o levaram,
mesmo que de forma indireta, a se debruçar sobre a importância de Martinho Lutero para o
mundo ocidental
9
. O casamento de Febvre com Suzanne foi vital para o seu trabalho, pois
ela passou a auxiliá-lo, proporcionando-lhe um tempo maior para que escrevesse vários
artigos, resenhas e livros, como foi o caso de sua obra La terre et l’evolution humaine, de
1922, para a coleção de Henri Berr.
Sempre muito ligado às ideias de Berr, Febvre logo se interessou em lançar uma
revista de âmbito internacional, que seria consagrada à história e às diversas disciplinas das
ciências humanas, como veremos mais adiante.
Em 1933, saiu da Universidade de Estrasburgo para o prestigioso Collège de France,
onde permaneceu até 1949, quando foi substituído por seu discípulo Fernand Braudel. De
1934 a 1940, ele participou da direção da Enciclopédia Francesa, marcada por um grande
esforço para que a coleção tivesse o “espírito” coletivo. Contudo, a eclosão da Segunda
Guerra Mundial colocou fim a esse interessantíssimo projeto.
O período da Segunda Guerra marcou-o de forma decisiva, pois devido às restrições
do regime de Vichy, no qual todas as revistas francesas estavam sujeitas, devido às leis
anti-semitas, que não permitiam a participação de nenhum indivíduo de origem judaica como
colaborador, diretor ou qualquer outro cargo, em qualquer meio de comunicação, os Annales
7
O concurso de agrégé torna o profissional apto a ensinar nos Liceus (secundários) ou em algumas faculdades.
8
Do casamento com Suzanne, Febvre teve três filhos, Henri (1922), Lucile (1924) e Paulette (1927).
9
Publicado pela primeira vez em 1928, com o título de Martin Luther: un destin. Recentemente a obra ganhou
uma edição brasileira publicada pela Editora Três Estrelas de São Paulo (2012).
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entraram em uma de suas piores crises, corroborando com todo o cenário intelectual
francês. A esse fato, Marc Bloch defendeu o fechamento da revista dos Annales, já que
possuía tal ascendência. Conflitos a parte, o fato foi que Marc Bloch, no final dessa
verdadeira batalha, acabou, por fim, cedendo à vontade de Febvre, continuando a publicar
na revista com o pseudônimo de Marc Fougères, além de ter sido retirado da direção da
revista, que passou a ter a direção única de Lucien Febvre e o secretariado de Paul
Leuilliot
10
.
Por sua vez, Marc Leopold Benjamin Bloch era oito anos mais novo do que Febvre.
Nasceu em 06 de julho de 1886, sendo que de sua infância pouco se sabe, pois Bloch
raramente comentou sobre ela. Sabe-se apenas que, durante vinte anos, viveu nos
arredores de Paris e que foi influenciado, desde muito cedo, nos estudos em história, por
seu pai, Gustave Bloch. Sua mãe, a senhora Sarah Bloch, era extremamente inteligente,
com um talento para a música, dedicando-se, após o casamento, exclusivamente, a carreira
do marido e a criação dos filhos. Seu irmão mais velho, Louis Bloch, se tornou médico,
sendo a sua especialidade a pediatria, fato esse, que o levou a ser chefe de laboratório da
seção de difteria do Hospital des Enfants Malades. Com seu irmão, Marc Bloch estabeleceu
uma relação de grande afetividade, o que o influenciou diretamente na elaboração de Os
Reis Taumaturgos. De descendência judaica alsaciana, toda a família Bloch era republicana,
liberal e patriota. Afastados de suas origens judaicas, a família proclamava Paris como a sua
terra.
Profundamente influenciado por seu pai, Marc Bloch foi um verdadeiro erudito no
estudo da medievalidade. Assim como Febvre, Bloch também vivenciou as tensões do caso
Dreyfus. O próprio Bloch se considerava o último dessa geração:
Muito cedo, vi-me sob muitos aspectos, mais próximos das turmas que me
haviam precedido do que das que me seguiram quase imediatamente.
Colocávamo-nos, meus colegas e eu, na ponta do que se pode chamar,
10
Esta atitude de Lucien Febvre ainda hoje é criticada entre alguns acadêmicos, mas vale lembrar, que a revista
dos Annales d’histoire não foi a única revista a sofrer com tais leis. A Nouvelle Revue Française, grande
representante da intelectualidade francesa deste período, também sofreu com a intervenção realizada pelas leis
anti-semitas, o que levou Gaston Gallimard a submeter a revista a direção de Drieu La Rochelle. Ainda em
relação a esta atitude de Lucien Febvre, Georges Duby escreveu: “[...] Lucien Febvre incitou-me a ser mais
ousado, a não me enrijecer numa erudição tateante, a voar com minhas próprias asas. Agradeço-lhe por tudo
isto, e o faço com tanto mais vigor porque, no momento em que escrevo, este inimitável historiador não é dos
mais prestigiados. Gente que não sabe o que era resistir debaixo da bota alemã, para não entregar os pontos,
critica-o por sua insistência em manter os Annales vivos durante a ocupação. Ele é contraposto a Marc Bloch,
cujo papel é amplificado, ao mesmo tempo em que se minimiza o seu. Ora, se algum dia existiu uma ‘escola dos
Annales’, foi graças a Lucien Febvre”. (1993, p.85). Duby, juntamente com outros historiadores dos Annales, nos
fornecem o devido respaldo, para acreditar que tais acusações de colaboracionismo, da parte de Febvre com o
regime de Vichy, beira ao absurdo e são oriundas da mais completa ignorância em relação não apenas ao
período, mas principalmente, em relação ao pensamento de Lucien Febvre. Podemos notar ainda, o caráter da
resistência de Febvre em relação ao regime de Vichy, em sua carta a Henri Berr “[...] o Comitê francês dos
historiadores com seus congressos a organizar: em Bordeaux, nesse verão – o esmagador Comitê de história da
Guerra mundial, com incessantes instância à presidência do Conselho. – ‘Largue-o!’ – Como se eu pudesse
deixá-lo cair nas mãos dos colaboradores e dos pétainistas sem prevaricação!”.
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creio na geração do caso Dreyfus. A experiência da vida não desmentiu
essa impressão. (BLOCH, 2001, p.152)
Segundo Carole Fink, “o caso Dreyfus fizera-o formar uma imagem negativa do
elitismo, anti-semitismo e anti-republicanismo, do sistema educativo tacanho e da forma
ciosa como protegiam a sua autonomia em relação aos setores político e judicial do Estado”
(FINK, 1995, p.22).
Ainda sobre o caso Dreyfus, essa verdadeira batalha das paixões, esse verdadeiro
conflito entre direitistas e liberais, ajudou Bloch a compreender as falsas notícias ou os
falsos boatos. Por esse motivo, Bloch advertiu seus alunos em 1941:
O individuo consciente que se apercebe da raridade de um testemunho
exato está menos sujeito do que o desinformado a acusar um amigo
equivocado de mentir. E quando um dia tomardes o vosso lugar na arena
publica, em qualquer grande debate, seja para analisar um processo julgado
a pressa, quer para votar em um homem ou uma ideia, nunca devereis
esquecer o método crítico. É um dos caminhos que conduzem à verdade.
(FINK,1995, p.23)
Assim como Lucien Febvre, Marc Bloch foi mobilizado para a Primeira Guerra. Foi
ferido, condecorado, tornando-se capitão. Em suas memórias, Bloch escreveu:
Tive a honra de participar dos cinco primeiros meses da campanha de 1914-
1915. Estou agora em Paris, de licença de convalescência, restabelecendo-
me, pouco a pouco, de uma grave febre tifoide que em 5 de janeiro último,
me forçou a sair do front. Tenho meus lazeres, vou usar para corrigir minhas
memórias antes que o tempo apague as suas cores, hoje tão frescas e
vivas. Não vou reunir todas. É necessário fazer esquecer uma parte. Mas eu
não vou abandonar aos caprichos de minha memória, os cinco meses
surpreendentes que eu vivi
11
. (BLOCH, 2006, p.119)
Após o armistício, Bloch foi mantido nos serviços de informação sendo
desmobilizado em 13 de março. Nomeado para a Universidade de Estrasburgo em 1919,
defendeu a sua tese de doutoramento intitulada: Rois et serfs: un chapitre d’histoire
capétienne e foi nomeado professor assistente de história medieval, a partir de 01 de
outubro de 1919.
Após o termino do ano letivo, Bloch retornou a Paris, em 19 de julho, para se casar
com Simonne Vidal
12
. Com ela, Bloch teve seis filhos nascidos no espaço de dez anos em
11
J’ai eu l’honneur de prendre part aux cinq premiers mois de la campagne de 1914-1915. Je suis maintenant à
Paris, en congé de convalescence, me remettant peu à peu d’une grave fièvre typhoïde qui, le 5 janvier dernier,
me força à quitter le front. J’ai des loisirs. Je lês emploierai à fixer mês souvenirs avant que le temps n’efface
leurs couleurs, aujourd’hui si fraîches et si vives. Je ne recueillerai pás tout. Il faut faire à oubli as part. Mais je ne
veux pás abandonner aux caprices de ma mémoire les cinq móis étonnants que je viens de vivre.
12
Simonne Bloch também se apresentara como voluntária durante a Primeira Guerra e foi condecorada, pelo seu
trabalho com presos e refugiados entre 1914-18. Dotada para a música, assim como a mãe de Marc Bloch, tinha
ainda muita facilidade com línguas e depois do casamento passou a ser secretária e assistente de investigação
de seu marido.
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Estrasburgo
13
. Feliz com a sua grande família, Bloch educou seus filhos com uma grande
liberdade religiosa. Contudo, um período de grande tristeza abateu sobre ele, pois, em um
curto espaço de tempo, ele perdeu duas pessoas preciosas. O seu querido irmão, Louis,
faleceu em 16 de março de 1922, vítima de um câncer, e seu estimado pai, Gustave, que
faleceu em 02 de dezembro de 1923. De uma hora para a outra, Marc Bloch se viu
responsável não apenas por seus filhos, mas também passou a ser responsável pela mãe,
pelos sobrinhos, ainda muito jovens, e pela cunhada
14
. Esses laços de Marc Bloch com o
irmão e com o pai nos foram revelados no prefácio da edição de Os reis taumaturgos de
1923:
Relendo essas linhas de agradecimento durante a correção das provas não
posso resignar-me a deixá-las sem modificação. Faltam aí dois nomes que
uma espécie de pudor sentimental, provavelmente muito suspeitoso,
impedira-me de escrever; hoje, não posso mais suportar vê-los passar em
silêncio. Sem dúvida, eu jamais teria tido a ideia dessas pesquisas sem a
estreita comunhão intelectual que desde longa data vivi com meu irmão;
médico e apaixonado por seu oficio, ajudou-me a refletir sobre o caso dos
reis-médicos, atraído para a etnografia comparada e para a psicologia
religiosa por um gosto singularmente vivo (no imenso domínio que sua
infatigável curiosidade percorria com facilidade, essas eram os terrenos de
sua predileção), ajudou-me a entender a importância dos grandes
problemas que levanto aqui. Devo a meu pai o melhor de minha formação
de historiador; suas lições, que se iniciaram em minha infância e desde
então jamais cessaram, marcaram-me com uma impressão que eu desejaria
indelével. O livro que está aqui, meu irmão só o conheceu no estado de
esboço e de quase projeto. Meu pai leu o manuscrito; não o verá impresso.
Creio que cometeria uma falta para com o amor filial e fraternal se não
recordasse aqui a memória desses dois entes queridos, dos quais, a partir
de agora, somente a lembrança e o exemplo poderão servir-me de guias.
(BLOCH, 2005, p.40)
A universidade de Estrasburgo iniciou suas atividades oficialmente em outubro de
1919. Além do desenvolvimento familiar e suas posteriores perdas, em Estrasburgo, Bloch
encontrou um ambiente profícuo, no qual o debate sincero e as amizades, em sua maioria,
também sinceras, marcaram o período em que esteve por lá. Mas de todos os contatos
estabelecidos, de todas as amizades ali feitas, nenhuma foi tão forte, tão importante para a
disciplina histórica, como o seu encontro com Lucien Febvre.
O duo de Estrasburgo
13
Alice (1920), Etienne (1921), Louis (1923), Daniel (1926), Jean Paul (1929) e Suzanne (1930).
14
A perda de Marc Bloch foi tão dolorosa, que em sua pasta “Souveniers sur les disparus”, ele guardou as
violetas do leito de morte do irmão e as rosas da do pai.
Andrew Guilherme Okamura Lima
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“A primeira vez que nos encontramos em Estrasburgo, foi, creio eu, em outubro de
1920, em uma das reuniões inaugurais da faculdade” (FEBVRE, 2009, p.333). Com essas
palavras, Lucien Febvre rememorou seu primeiro encontro com Marc Bloch na Universidade
de Estrasburgo. Desse encontro surgiu uma grande amizade e cumplicidade intelectual, que
perdurou até o final da vida dos dois historiadores
15
.
Como vimos anteriormente, a origem desses historiadores refletiram diretamente em
suas concepções de vida e de história. Lucien Febvre partiu de um meio jauresiano,
conquistando, progressivamente, a notoriedade e o reconhecimento institucional que o
afastou do radicalismo político de sua juventude, passando a ter uma preocupação voltada
para a instituição acadêmica. Marc Bloch, por sua vez, percorreu o caminho inverso. Ao
introduzir uma análise de uma história econômica e comparada, como um de seus métodos
centrais, passou inevitavelmente, assim como toda a sua geração, pelos escritos de Karl
Marx. Aos poucos, a sua postura política foi radicalizando-se, como a própria radicalização
do mundo, muito devido à condição que lhe fora imposta, principalmente, durante o regime
de Vichy, por sua ascendência judaica. A violência prática e simbólica, nesse período da vida
de Bloch, foi um completo disparate, pois, na condição de judeu perseguido, teve a sua vida
institucional terminada, a sua carreira como professor encerrada e até a sua biblioteca
confiscada. Esses fatos contribuíram, e muito, para que, o já senhor, Marc Bloch se alistasse
na resistência em Lyon, mergulhando na clandestinidade em 1943, aos 57 anos.
No campo intelectual, ao contrário de Bloch, Febvre dizia haver duas grandes
problemáticas para a história: a civilização e a cultura. Para ele, a civilização materializou a
unidade dos diferentes aspectos da vida material e espiritual do homem, enquanto a cultura
formaria certa esfera invisível nos homens, que não seriam capazes de compreendê-la
completamente. Eles não teriam consciência e nem sentiriam essa limitação, uma vez que
estariam dentro de um contexto mental e cultural. Subjetivamente, estes homens são livres,
contudo, objetivamente, ficam subordinados. Essa subordinação, no entanto, não é total e
nem absoluta, pois, ao permanecer nos limites de uma esfera cultural, o homem, ainda
assim, conseguiria transformar, gradualmente, a sua mentalidade. Para tentar explicar
melhor essa questão da influência das mentalidades sobre o homem, Febvre criou o
conceito de aparelhagem mental. Segundo Burguière:
Febvre partiu, portanto, da convicção de que os homens do passado “não
viviam, não agiam como nós”. Para explicar essa diferença e essa distancia,
15
A relação entre Bloch e Febvre sempre foi marcada por concordância e dissonâncias. Das muitas
dissonâncias, a pior, talvez tenha sido em 16 de abril de 1941, quando Bloch não aceitou as opções impostas por
Lucien Febvre, por causa do estatuto judaico. Apesar da não concordância, a crise foi contornada e a amizade
parcialmente reestabelecida. A reação de Lucien Febvre não nos deixa mentir, em relação a amizade que existiu
entre eles, pois ao saber do desaparecimento brutal de Bloch, Febvre deixou Paris, para tentar encontrar alguma
evidência da morte do amigo, nas proximidades de Saint Didier de Formans.
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é necessário o inventário da aparelhagem mental de cada época: o léxico e
a sintaxe, as categorias da percepção e da sensibilidade, os hábitos de
pensamento tanto quanto os conhecimentos e os conceitos, pois é através
desses “instrumentos” que se constrói a experiência, tanto individual quanto
coletiva (BURGUIÈRE, 1993, p.66).
Se para Febvre o elemento central da análise era a civilização, para Marc Bloch, a
questão da sociedade foi fundamental. As estruturas sociais, as relações de classes, as
mentalidades dessas classes sociais e também as relações econômicas. Portanto, a
diferença entre Bloch e Febvre era a diferença entre um historiador social, estudioso da
economia e da sociedade, de um lado, e um historiador das ideias da psicologia por outro.
Contudo, apesar destas diferenças de abordagens e de metodologias, havia um
ponto central de convergência para estes dois historiadores: o homem. “Os homens, únicos
objectos da história” (FEBVRE, 1989, p.30).
Les Annales d’Histoire Économique et Social
O homem e o presente
O ambiente em Estrasburgo se tornara propício para as meditações desses dois
historiadores que passaram a ter a porta de suas salas abertas uma para a outra. Foi nesse
período que iniciaram algumas reuniões, sempre nos finais da tarde de sábado, quando
discutiam e analisavam obras e textos de outras áreas. Tais reuniões, na Faculdade de
Letras, iniciaram suas atividades em janeiro de 1920. Originalmente eram colóquios
informais, no fim da tarde, nos institutos de linguística e de história das religiões. Os
membros do corpo docente apresentavam suas pesquisas ou comentavam sobre as
atualidades e depois se seguia um intenso debate.
Foi nesse ambiente que Marc Bloch e Lucien Febvre não apenas se reencontraram,
mas também reencontraram um grupo de homens, reunidos de todas as partes, pelas
mesmas ideias de colaboração. Entre esses homens estavam o geógrafo Henri Baulig, o
psicólogo Charles Blondel, os sociólogos Maurice Halbwachs e Gabriel Le Bras, além do
grupo de historiadores: André Piganiol, Charles Edmond Perrin, George Paraset e, um
pouco mais tarde, Georges Lefebvre. Podemos notar que o ambiente da universidade em
Estrasburgo se tornou ideal para esses professores e colaboradores, como escreveu
Febvre:
Nós continuamos a ser a faculdade mais unida, mais ativa coletivamente
que se pode ter uma boa vontade, um desejo de colaboração unanime e
jovial – muito devido às relações pessoais, e aos encontros familiares e
íntimos – de festas intelectuais. Nada é mais reconfortante como a
unanimidade intelectual que se manifesta aqui. Há um sentimento de
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FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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solidariedade, de união, de troca que não encontraremos os mesmos em
nenhum outro lugar. (MULLER, 1994, p.XX)
Foi nesse ambiente livre e francês que, em 1929, Lucien Febvre e Marc Bloch deram
a vida a um antigo projeto de Lucien Febvre: publicar uma revista de alcance internacional
aglutinando as várias áreas do conhecimento, adotando uma problemática da abordagem da
disciplina histórica, a atualidade e o estudo interdisciplinar.
Em dezembro de 1921, Lucien Febvre já havia pensado em um projeto como a
organização de uma revista de história e de sociologia econômica. O título foi modificado
para Revue Internationale d’Histoire Économique. A concepção e a orientação da revista
aparecem muito claramente numa carta enviada a Henri Pirenne em 04 de dezembro que
acompanha uma nota de resposta em 07 de fevereiro e 01 de março de 1922:
Nós não queremos uma revista de erudição pura e seca, de uma
nomenclatura que usa a fabricação de fichas técnicas em série – nós
queremos uma revista bem informada, que seja capaz de se ler e que tenha
seu contingente de informações não somente nos “especialistas”, sem
sentido restrito de uma palavra de história “econômica” – mas a todos os
historiadores e mais ainda, a todos os que se interessam pela vida
intelectual, que se batizam de sociólogos, filósofos, juristas ou economistas.
(LYON, 1991, p.07)
Em seus primeiros anos, percebemos a grande preocupação dos pais fundadores
dos Annales de entenderem a história, não como a história dos grandes nomes, dos
grandes eventos e datas, como criticou François Simiand
16
, mas a história dos homens
ligada ao presente, ou melhor, o presente que se ligaria a história. Nos dizeres de Marc
Bloch: “Diz-se algumas vezes: ‘A história é a ciência do passado’. É no meu modo de ver
falar errado”. (BLOCH, 2001, p.52)
Apesar de terem abordagens diferentes em relação à história, Bloch e Febvre tinham
dois elementos cruciais em suas abordagens que os uniam: o homem e o presente. Em
1941, Lucien Febvre dedicou suas palavras aos jovens alunos da École Normale Supérieure
a respeito da figura do homem para a história:
E, por outro lado, digo os homens. Os homens, únicos objetos da história –
de uma história que se inscreve no grupo das disciplinas humanas de todas
as ordens e de todos os graus, ao lado da antropologia, da psicologia, da
linguística, etc.; uma história que não se interessa por não sei que homem
abstrato, eterno, de fundo imutável e perpetuamente idêntico a si mesmo,
mas pelos homens sempre tomados no quadro das sociedades numa época
bem determinada do seu desenvolvimento, pelos homens dotados de
funções múltiplas, de atividades diversas, de preocupações e de aptidões
variadas, que se mesclam todas, se chocam, se contrariam, e acabam por
16
A crítica contundente de François Simiand a disciplina histórica foi publicada originalmente na Revue de
Synthèse Historique, t. VI, p.1-22 e 129-157. É possível encontrar este texto em português: SIMIAND, François.
Método histórico e ciência social. Bauru: EDUSC, 2003.
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concluir entre si uma paz de compromisso, um modus vivendi que se chama
vida. (FEBVRE, 1989, p.30)
Nesse sentido, Marc Bloch também nos deixou seu testemunho no primeiro capítulo
de sua Apologia da História: “Há muito tempo, com efeito, nossos grandes precursores,
Michelet, Fustel de Coulanges, nos ensinaram a reconhecer: o objeto da história é, por
natureza, o homem. Digamos melhor: os homens”. (BLOCH, 2001, p.54)
Já a segunda abordagem, o tempo presente, Febvre falou para os alunos da École
Normale:
[...] E porque tenho a felicidade de saber nesta sala jovens decididos a
consagrar a vida à investigação histórica, é com firmeza que lhes digo: para
fazer história virem resolutamente as costas ao passado e antes de mais
nada vivam. Envolvam-se na vida. Na vida intelectual, sem dúvida, em toda
a sua variedade. Historiadores, sejam geógrafos. Sejam também juristas e
sociólogos, e psicólogos; não fechem os olhos ao grande movimento que, à
vossa frente, transforma, a uma velocidade vertiginosa, as ciências do
universo físico. Mas vivam, também um vida prática. (FEBVRE, 1989, p.40)
Ainda em relação à questão do presente, Marc Bloch dedicou-se plenamente a essa
problemática. Filho de seu tempo, Bloch viveu e morreu por acreditar na proposta descrita
acima por Febvre: “mas vivam uma vida prática”. No difícil contexto da eclosão da Segunda
Guerra Mundial, Bloch dedicou seu tempo livre a escrever sobre a sua experiência de
guerra, e por consequência, de seu presente:
Não relato aqui as minhas lembranças. As pequenas aventuras pessoais de
um soldado entre tantos têm, neste momento, pouquíssima importância, e
temos outras preocupações bem além das graças do pitoresco ou do
humor. Mas um testemunho preciso de um estado civil. Antes mesmo de
relatar o que vi, seria conveniente dizer com que olhos vi. (BLOCH, 2011,
p.11)
Portanto, esses dois homens, com mestres diferentes, com enfoques diferentes, se
uniram em Estrasburgo, primeiro devido ao governo francês e, depois, continuaram nessa
comunhão intelectual pela crença mais honesta que tinham: a história. Esses dois homens
que passaram a dividir praticamente a mesma sala, tornaram-se amigos fraternos e
cúmplices de uma tentativa de promover uma renovação da disciplina histórica.
A Busca por uma editora
Munidos do desejo de renovação na disciplina histórica, Lucien Febvre e Marc Bloch,
em 1928, concretizaram o plano da fundação de uma revista. Pautados, em muito, pelos
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programas de estudos de Voltaire, pelo alargamento metodológico proposto por Henri Berr e
pelo programa da revista alemã Vierteljahrschrift für Sozial-und Wirtschafsgeschichte
17
.
Preocupados com o desenvolvimento dos estudos históricos, mais precisamente de
história econômica, Bloch e Febvre convidaram Henri Pirenne para ocupar a direção da
revista. O projeto inicial contava com um diretor, que seria Henri Pirenne; um secretário
geral remunerado, que seria escolhido pelo próprio Pirenne; além de uma quinzena de
subdivisões gerais e uma seção nacional, que contariam com colaboradores como: Georges
Espinas, Henri Hauser, Georges Bourgin, Charles Rist, Jules Sion. Além de outros autores
mais próximos a Febvre e Bloch, como Marcel Grenet, Georges Davy, Albert Grenier, Marcel
Blanchard, André Allix e Georges Scelle. É curioso notar que, ainda nesse período da
elaboração dos futuros colaboradores, os nomes de Maurice Halbwachs e Albert
Demangeon ainda não figuravam como intelectuais próximos, nem a Bloch e nem a Febvre,
fato esse que ocorreu apenas algum tempo depois.
Portanto, podemos notar que o programa da revista dos Annales já estava
praticamente pronto para Lucien Febvre, bem antes do aparecimento da revista. O que nos
leva a uma constatação de que, se Marc Bloch foi o corpo dos Annales, como veremos mais
adiante, Lucien Febvre sempre foi à alma da revista.
Lucien Febvre queria ter apresentado o primeiro número da revista no Congresso
Internacional de Ciências Históricas, em Bruxelas, em meados de 1928. Contudo, a falta de
colaboradores internacionais e de financiamento obrigou tanto Lucien Febvre, quanto Bloch,
a buscar o apoio de alguns historiadores holandeses, contudo, com a negativa dos mesmos,
houve de forma momentânea, o abandono dessa ideia.
Mas os esforços empreendidos por Marc Bloch e Lucien Febvre não foram em vão,
pois a experiência falha ajudou, principalmente, a Febvre estabelecer e fortalecer sua rede
de contatos institucionais. Um exemplo desse fato foi a figura de Henri Pirenne, que acabou
estabelecendo uma relação de intensa amizade com os dois historiadores.
Mesmo com insucesso da primeira tentativa de lançar uma revista, ainda em meados
de 1927, Lucien Febvre e Marc Bloch continuaram seus combates para dar vida a esse
projeto. Depois de um pequeno momento sem se movimentarem, eles retomaram o antigo
projeto de Febvre. Bloch, em 12 de janeiro de 1928, escreveu à Eugène Schneider, editor da
Maison Alcan
18
, buscando apoio para a publicação da revista. Bloch iniciou sua carta
17
A Vierteljahrschrift fur Sozial-und Wirtschafsgeschichte foi fundada em 1903. Ela foi dirigida por um comitê
internacional que figuravam, principalmente, Henri Pirenne, Georges Espinas e Paul Vinogradoff. Devido às
dificuldades no período pós-primeira guerra, a revista foi suspensa em novembro de 1919.
18
A Maison Alcan foi a editora responsável pelas publicações de revistas como L’Année sociologique e a Revue
Historique.
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explicando a necessidade que a França tinha de lançar uma revista de história econômica,
pois, tanto a Alemanha, quanto a Inglaterra, já haviam lançado às delas.
Inicialmente, a resposta de Schneider foi extremamente positiva:
Caro senhor,
A ideia de uma revista francesa de historia econômica parece-me ser
interessante. Ela vem preencher uma lacuna, e eu estou certo que após
alguns números, ela terá um publico fiel e numeroso. Gostaria muito de
conversar sobre o projeto com o senhor Febvre e com o senhor, o mais
rapidamente possível.
Eu não comentei o vosso projeto com mais ninguém até o momento, salvo
com o senhor Lisbonne.
Creio caro senhor, os meus sentimentos dedicados.
E. Schneider. (MULLER, 1994, p.483)
Apesar desse sucesso inicial, a Maison Alcan acabou propondo uma série de
modificações no projeto, devido aos custos efetivos do lançamento de uma revista do porte
como Febvre e Bloch propuseram. Por isso, a editora desejava integrar à revista a ser
lançada, ao Journal des Économistes, com a direção de Yves Guyot
19
. Com a morte deste,
em 1928, a editora resolveu reformular as suas publicações, ficando, desse modo, muito
difícil o financiamento para o lançamento de mais uma revista. Novamente, devido aos
custos, Schneider propôs em março de 1928:
Ao invés de publicar quatro fascículos por ano, como o projeto que o senhor
nos enviou, faça um volume anual, como a nossa edição do L’Année
Psychologique e como nossa edição do que foi o L’Année Sociologique e
como parece uma publicação similar inglesa. (MULLER, 1994, p.485)
A essa proposta, Marc Bloch, em uma carta enviada, em 13 de junho de 1928,
anunciou o término das negociações com a Maison Alcan, devido ao projeto inicial de
Febvre e o seu, pois o projeto demandaria periodicidade, portanto a trimestralidade da
publicação seria necessária.
Enquanto Bloch batalhava em uma frente, com a Maison Alcan, Febvre,
discretamente, entrou em contato, em 29 de fevereiro de 1928, com a Librarie Armand Colin,
através do contato de Albert Demangeon, com Max Leclerc
20
. A esse primeiro contato,
Leclerc indagou sobre uma série de dúvidas em relação à parte técnica da revista. Qual o
tipo de letra que seria utilizada? A questão do secretário, como seria esta escolha? A
remuneração dos colaboradores? Quantas páginas teriam a revista? Ou ainda, a
remuneração dos diretores e dos membros do comitê? E, por fim, o nome da revista? Foram
algumas de suas indagações iniciais.
19
Yves Guyot foi economista, jornalista e político francês nascido em Dinan. Faleceu em 1928, aos 84 anos.
20
Max Leclerc foi genro do próprio Armand Colin, que fundou a sua Maison d’Edition, em 1870. Gradativamente
ele passou a colaborar com a editora até a morte de seu fundador, quando passou a dirigi-la.
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161
Sobre este incerto período de negociações com as casas de publicações, Marc Bloch
escreveu, em 17 de março de 1928, para Henri Pirenne:
Nós estamos ainda conversando com os editores. A casa Alcan havia de
fato, muito alegremente, dado três passos a frente: após o que – qualquer
prudência sincera, qualquer manobra – ela recuou dois passos. As
negociações, desse lado estão sonolentas – sem estarem rompidas. Nós
achamos melhor comprometermo-nos em outra direção. Entramos em
contato com a casa Colin. Após a troca de algumas cartas, Febvre, no início
desta semana, encontrou com Max Leclerc. Ele teve deste encontro a
melhor impressão. Todos concordam em nos apresentar Max Leclerc como
um homem muito seguro e pouco pródigo de boas palavras. Visivelmente
ele se interessou pelo nosso projeto e vê para a sua casa grandes
benefícios (LYON, 1991, p.96-97).
Contudo, apesar das ressalvas de Bloch, em relação a Librarie Armand Colin, e
principalmente, a figura de Max Leclerc, Lucien Febvre conseguiu negociar a publicação da
revista por meio dessa casa. Mas havia ainda vários pontos para serem amarrados em
relação à revista. Um dos principais foi a questão do nome que teria a revista. Leclerc
alertou Febvre, no dia 28 de fevereiro de 1928, sobre a existência de uma Revue d’Histoire
Économique et Sociale, publicado por Marcel Rivière, com a direção de quatro professores
de direito.
Para tentar resolver os problemas referentes à revista, Marc Bloch se reuniu com
Max Leclerc, escrevendo, imediatamente após o encontro a Febvre em 11 de maio de 1928:
Meu caro amigo,
Estive com Max Leclerc. Creio não ter sido recebido tão brilhantemente
como você; mas, sinto a mesma devida indulgência do dia, e também um
pouco de justiça – a da noite – admito. Esse homem que possui, parece-me,
toda a ingênua astúcia dos grandes homens de negócios, não me escondeu
que, por uma série de questões, que eu falarei em breve, devia assegurar-
se que nós não somos mais “acadêmicos”, segundo ele, “fossilizados”; [...]
Leclerc me confidenciou sua intenção de colocar a minha disposição os
prospectos em Oslo
21
.
Aqui, o essencial, os pontos definidos e os problemas ainda possuídos:
Título: Annales d’Histoire Économique et Sociale foi aceito.
Papel: um da Revista de Metafísica e de Moral, que é ao mesmo tempo um
do Siegfried, Estados Unidos
22
. Leclerc parece preferir – provavelmente por
uma questão de economia, que ele não me confidenciou – a um dos Anais
de Geografia. Eu não pude fazer objeção, tanto que o papel escolhido
permite, parece-me, fazer esboços (menos finos talvez que esses dos Anais
de Géografia).
Esboços. Princípio aceito, com a condição de não usar muito largamente a
permissão.
Tiragem a parte. Discussão suficientemente longa; Eu vi o momento onde
Leclerc, inesperadamente, seria tomado por um fogo. Mas o fato de ter
vindo o chefe da fabricação que (ao visível espanto de seu patrão) não
21
O VI Congresso Internacional de Ciências Históricas, ao qual Bloch participaria entre os dias 14 e 18 de agosto
de 1928 era de extrema importância para a campanha de lançamento do Annales, por ser um grande congresso,
com a participação dos principais historiadores da Europa e do mundo.
22
Referência ao livro de André Sigfried, Les États-Unis d’aujourd’hui. Paris, Armand Colin, 1927.
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parou de achar bem difícil o sistema de simples extratos (cujo apenas a
dificuldade é o risco das páginas em branco, mas que naturalmente, não
necessitava de colocar em página suplementar). O preço será estabelecido.
Pode ser que demore a deduzir a remuneração dos autores. Eu fixei em 30
exemplares previstos. (MULLER, 1994, p.12)
Portanto, observamos que as negociatas que permitiram o lançamento da revista
foram duras e demoradas. A própria questão do nome da revista gerou um certo desconforto
de Bloch e Febvre com Leclerc, pois Bloch havia sugerido o nome L’Evolution Économique.
Revue d’Histoire Économique et Sociale, nome esse que foi vetado, imediatamente, por
Leclerc, porque, para ele, o nome era muito longo e mal adaptado a um periódico.
Inspirados pelos nomes análogos dos Annales de Géographie e dos Annales Économiques,
Bloch e Febvre decidiram adotar o nome de Annales d’Histoire Économique et Sociale.
O desconforto gerado pelo nome da revista ainda era bem latente, principalmente em
Febvre, que tinha ressalvas em relação à fórmula “história econômica e social”.
Essas ressalvas podem ser notadas na carta que Febvre escreveu para Pirenne:
“Continuamos a utilizar os velhos vocábulos rotineiramente e a falar de social ao mesmo
tempo, que de economia. Sem atribuir as palavras uma importância exagerada?” (MULLER,
1994, p.26). Mais tarde, Febvre cedeu e aceitou os dois termos, como podemos observar
em sua fala:
Quando Marc Bloch e eu fizemos imprimir essas duas palavras tradicionais
na capa dos Annales, sabíamos bem que, especialmente “social”, é um
desses adjectivos que se fez ao longo dos tempos dizer tantas coisas que
por fim já não quer dizer quase nada. Mas foi mesmo por isso que o
recolhemos tão bem recolhido que, por razoes puramente contingentes,
figura hoje sozinho na capa dos mesmos Annales, que, de Économique et
Sociales, se tornaram, por uma nova desgraça, só Sociales. Uma desgraça
que aceitamos a sorrir. Porque estávamos de acordo ao pensar que,
precisamente, uma palavra tão vaga como “social” parecia ter sido criada e
posta no mundo por um decreto nominativo da providencia histórica, para
servir de insígnia a uma revista que não queria rodear-se de muralhas, mas
sim fazer, irradiar largamente, livremente, indiscretamente mesmo, sobre
todos os jardins da vizinhança, um espírito, o seu espírito: isto é, um espírito
de livre critica e de iniciativa em todos os sentidos. (FEBVRE, 1989, p.29)
Contudo, dentro do contexto dos detalhes para a criação dos Annales, a questão do
nome ficou em segundo plano. A segunda contestação de Leclerc foi mais séria e mais
questionada, tanto por Bloch, mas principalmente, por Febvre. Leclerc questionava a
presença de um sociólogo, Maurice Halbwachs, no comitê de redação, pois, a seus olhos, a
sociologia era uma disciplina muito jovem, ainda em formação e muito incerta de seus
métodos, “ela oscila para a política mais ou menos militante” (MULLER, 1994, p.27). A
posição de Leclerc se deu, devido aos atritos entre a geografia humana que os
durkheimianos rudemente refutavam, em particular, Maurice Halbwachs. A isso, Lucien
Febvre realizou uma objeção dura e veemente, o que fez Leclerc recuar:
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Nós não pretendemos dar a revista, os artigos de sociologia geral. Os
sociólogos têm seus corpos; são os únicos aqui na França que trabalham
com método e um espírito cientifico, particularmente no L’Année
Sociologique. Não há como convidar a vir fazer uma revista de ordem
econômica mais do que eles podem fazer em casa com toda a liberdade.
Mas a sociologia econômica é uma disciplina que existe. Quando ela não se
desvia em tentativas ambiciosas demais, quando ela se funda sobre um
estudo inteligente e consciente dos fatos e dos dados estatísticos – ela é
para os historiadores, de um interesse incontestável. De outra parte, os
sociólogos alcançam uma bibliografia a que muitas vezes nos escapam.
Tais são as razões para que nós tenhamos um representante da sociologia
francesa de Durkheim, que exerce sobre todos os homens de nossa
geração uma influencia incontestável (tanto positiva a propósito, quanto
negativa), figura entre nós. Não é para fazer obra a um homem de partido,
ou de uma doutrina – mas de informar, e de uma certa maneira, de crítica.
Para adicionar que se nós escolhemos nosso colega de Estrasburgo, M.
Halbwachs, por representar entre nós o grupo do L’Année Sociologique – é
porque, precisamente nós sabemos que o espírito curioso e particularmente
consciente de se manter uma ligação com os historiadores, trará os desejos
especiais de documentação e de informação que nos demandarão um
espírito exemplar de preocupações “temporais” que vos parece temerosa.
(MULLER, 1994, p.9-10)
Feita esta calorosa defesa, a composição do comitê de redação começou a ser
negociada. Seis dos oito membros foram “acordados” entre Febvre e Leclerc. O geógrafo
Albert Demangeon, devido sua proximidade com Leclerc e Maurice Halbwachs, por seu
contato com Bloch e Febvre, foram os primeiros a serem integrados. Os historiadores
Georges Espinas, Henri Hauser, André Piganiol e Henri Pirenne; o economista, Charles Rist
e um estudioso da contemporaneidade, André Sigfried integraram o resto do comitê.
A criação da revista passou a ameaçar a existência da frágil Revue d’Histoire
Économique et Sociale, que existiu até junho de 1928, quando os membros do comitê de
redação criaram uma Société d’Histoire économique et Sociale, pois consideravam não
haver, na França, espaço para duas revistas de história econômica. Devido a esse fato, foi
proposta a Lucien Febvre uma fusão das duas revistas, o que foi combatido, vigorosamente,
por Febvre: “[...] Qual será o espírito e o significado de um órgão hibrido redigido por
homens animados de aspirações, de ideias, de sentimentos todo contrários?” (MULLER,
1994, p.30).
Resolvidas todas essas primeiras pendências, em julho de 1928, Febvre e a Maison
Armand Colin acertaram os meses de outubro e novembro para o lançamento oficial da
revista, com uma tiragem inicial de 700 exemplares, que custariam 55 francos na França e
de 60 a 65 francos para os outros países. Ficou estabelecido, ainda, que a revista seria
distribuída em todo o território francês e em alguns locais estratégicos, como Londres,
Madrid e Bruxelas. Ainda em setembro de 1928, Lucien Febvre definiu com Max Leclerc o
valor das remunerações dentro da revista. Ficou estabelecido o valor de 4,000 francos por
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mês para o secretário e 2,400 francos de honorários para a diretoria, mais 10 francos por
página, o que representaria uma média de 960 francos por número ou 3,840 francos por
ano, além da despesa de deslocamento Estrasburgo/Paris, Paris/Estrasburgo de 1,320
francos por mês. Os colaboradores de crônicas não seriam remunerados, salvo os casos
apresentados aos diretores. Nesses casos, a página seria paga com a tarifa referente das
notas. Já os autores das resenhas seriam remunerados pela concessão dos livros que
analisariam. Para os tradutores, o “melhor seria dividir a remuneração entre o autor e o
tradutor” (MULLER, 1994, p.71).
Além de todos os problemas enfrentados nas negociações com a Maison Armand
Colin, Febvre teve que contornar outra situação, particularmente difícil: a relação entre Marc
Bloch e René Philippon.
Philippon foi um dos secretários de Max Leclerc e, por isso, acompanhou toda a
negociação para a publicação dos Annales de muito perto. Com Lucien Febvre, Philippon
era mais agradável, chegando, por várias vezes, a jantar juntos, na companhia de Max
Leclerc. Contudo, com Marc Bloch a situação era muito diferente. Desde o início, a relação
dos dois fora marcada pelo distanciamento e frieza, no início pela parte de Philippon e mais
tarde por ambos. Podemos constatar essa antipatia, por meio da carta que Bloch escreveu
para Febvre: “Bravo pela resposta de Max Leclerc! Este homem, quando Philippon não está
entre nós e ele, é no fundo simpático” (MULLER, 1994, p. 91).
Essa frieza, esse receio de Bloch, acabou por se mostrar de certa forma correta,
pois, nos anos posteriores, já como presidente do Círculo das Livrarias, Philippon se tornou
um entusiasta da invasão alemã sobre o solo francês, chegando a afirmar que: “Estas
disposições (proibições), que não criaram sérios problemas para a edição francesa, são
para mim, fonte de engrandecimento ao pensamento francês” (SARTRE, 1992, p.257).
Contudo, apesar de todas as dificuldades de negociação com Max Leclerc e
Philippon, apesar dos constantes conflitos entre os diretores dos Annales e a editora, os
recursos materiais foram alcançados, proporcionando, desse modo, o lançamento da
revista. Agora faltavam apenas alguns pequenos detalhes, pequenos, mas extremamente
importantes, como a escolha do secretário da revista.
“Le fidèle Leuilliot”:
Em meio a todas as negociatas entre Febvre e Bloch com Leclerc, talvez a mais
importante, tenha sido a questão de quem e como seria o pagamento do secretário da
revista.
A ideia inicial de Bloch e Febvre era nomear Henri Pirenne como diretor da revista, e
por consequência, o secretário seria alguém próximo e escolhido por Pirenne. Com a
negativa dele para a direção, Febvre e Bloch assumiram a revista. Devido a esse fato,
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houve a necessidade de escolher um nome que fosse de completa confiança para o
secretariado da revista. De imediato, Febvre pensou em seu amigo próximo, Paul Leuilliot.
Nascido em 1897, Paul Leuilliot desenvolveu sua carreira inteiramente ao lado dos
Annales, tomando como eixo central de ideias, a questão da História Local. Ele iniciou seus
estudos na Sorbonne, mas foi em Estrasburgo que se preparou para o concurso de
agregação. Durante os anos de 1925 a 1927, lecionou no Liceu de Hagveneau e, depois,
entre os anos de 1927 a 1933, no Liceu Kléber. Foi ainda em Estrasburgo que conseguiu
acumular materiais para a sua pesquisa sobre a Revolução na Alsácia.
Se Lucien Febvre foi à alma da revista e Marc Bloch a pena que flutuava em suas
páginas, Paul Leuilliot foi, sem dúvida, o organizador desse empreendimento monumental,
servindo, muitas vezes, de ponte de diálogo entre os pais fundadores com alguns dos
colaboradores, como no caso das correções que Marc Bloch realizou no artigo de Cerny
23
,
e, às vezes, servindo de diálogo entre os próprios diretores, quando o debate entre eles se
tornava tenso. Além de ser o intermediador dos diretores, Leuilliot teve uma importância
fundamental no próprio corpo da revista. Depois de Marc Bloch e Lucien Febvre, Leuilliot foi
o redator mais profícuo da revista até 1945, com mais de 80 resenhas nesse período.
Quando Febvre foi eleito para o Collège de France em 1933, Leuilliot foi nomeado para o
Liceu Charlesmagne, onde permaneceu até 1944, quando foi lecionar no Liceu Henry IV.
Suas múltiplas atividades de professor, secretário, pesquisador (pertenceu, a convite
de Febvre, de 1954 a 1978 na École des Hautes Études) e redator, retardou a elaboração de
sua tese sobre L’Alsace au début du XIXe siècle, que foi finalizada apenas em 1956.
A fidelidade de Leuilliot, principalmente, a Lucien Febvre, sempre foi uma de suas
principais características. Essa confiança fez com que, ainda em julho de 1928, os diretores
escrevessem a Leuilliot, comunicando o lançamento da revista e pedindo a sua ajuda para o
empreendimento.
Senhor,
Nós gostaríamos hoje de anunciar ao senhor pessoalmente o surgimento,
em Janeiro de 1929, com a Libraire Armand Colin, um novo periódico
“Annales d’Histoire Economique et Sociale” cujo temos a felicidade de
conseguir lhe enviar a primeira edição, em homenagem.
Nós temos uma empresa que acreditamos ser útil. Nós trazemos para fazê-
la viva, toda a nossa energia e nossa vontade. Mas uma obra cientifica só
pode ser coletiva. Os Annales, portanto, precisam de um apoio eficaz e
constante dos mesmos homens que pretende servir. Nós pedimos que você
nos dê o seu. Ajude-nos com seus conselhos e quando necessário, enviar
seus manuscritos, alimentando nossa bibliografia com suas publicações.
Ajude-nos, finalmente, em vossa subscrição em assinar as bibliotecas que
frequenta, recomendando nosso trabalho as pessoas, aos grupos
23
CERNY, V. Une ville tcheque: Brno. Annales H.E.S, Paris, n1, p.289-292, 1929.
O duo de Estrasburgo e Paul Leuilliot: o nascimento da Revue des Annales d’Histoire Économique et Sociale
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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interessados. Solicitamos com confiança, vossa ativa simpatia. De antemão,
partilhamos nossos agradecimentos
24
. (MULLER, 1994, p.35)
Para a concretização do cargo, que seria oferecido a Leuilliot, em outubro, Bloch e
Febvre passaram a negociar com Max Leclerc, os meios materiais para garantir Leuilliot na
secretaria da revista, como podemos observar na carta de Bloch para Febvre de 8 de
agosto:
b) remuneração do secretário. Vamos trabalhar com Leuilliot a partir do
outono. Talvez deixá-lo na ignorância de quanto vai receber – ou não vai
receber? Agora que Leclerc está empenhado de maneira que não é capaz
de recuar, não vejo nenhum inconveniente de perguntar sobre esses
terríveis problemas
25
. (MULLER, 1994, p.54).
E na carta de Febvre para Bloch no dia 23 de setembro:
Escrevi uma palavra para Leuilliot – para dizer simplesmente que a revista
caminhou mais do que nunca, e que estávamos negociando com Leclerc as
condições materiais de remuneração e de comprometimento do secretário,
que nós pensamos ser satisfatório
26
. (MULLER, 1994, p.76).
Após a negociação sobre o salário do secretário de 4,000 francos com Max Leclerc,
Leuilliot passou a ocupar o cargo, no qual permaneceu até o final da Segunda Grande
Guerra. Como podemos notar pela carta de Bloch, em 2 de fevereiro de 1939, Leuilliot
exerceu diferentes e vitais funções na revista:
O senhor continua vossa função de secretário da redação e do comitê. Nós
não podemos conceber os Annales sem o senhor e temo interferir dizendo
em detalhe, porque nós não podemos imaginar, um minuto, nem um nem
outro, que leve ao fim de uma associação intelectual de todos os instantes
27
(MULLER, 2003b, p.267-268)
24
Monsieur,
Nous tenons dès aujourd’hui à vous annoncer personnelllement l’apparition en Janvier 1929, à la Libraire Armand
Colin, d’un nouveau périodique « Annales d’Histoire Economique et Sociale » dont nous serons heureux de vous
faire parvenir en hommage le premier numéro.
Nous tenons une entreprise que nous croyons utile. Nous apporteróns à la faire vivre toute notre énergie et notre
volonté. Mais une oeuvre scientifique ne saurait être que collectiva. Les Annales ont donc besoin d’un appui
efficace et constant : celui des hommes mêmes qu’elles prétendent servir. Nous vous demandons de nous
accorder le vôtre. Aidez-nous de vos conseils et, le cas échéant, de vos envayant des manuscrists, en alimentant
notre bibliographie de vos publications.
Aidez-nous enfin en vous abonnant, en faisant abonner les Bibliothèques que vous fréquentez, en recommandant
notre oeuvre aux personnes, aux groupements qu’elle doit intéresser. Nous sollicitons avec confiance votre
agissante sympathie. Par avance, nous vous remercions de nous l’octreyer.
25
b) rémunération du secrétaire. Nous ferons travailler Leuilliot dès l’automne. Peut-être le laisser dans
l’ignorance de ce qu’il recevra, – ou ne recevra pas? Maintenant que Leclerc est engagé de façon à ne plus
pouvoir se dédire, je ne vois plus d’inconvénient à poser ces redoutables problèmes.
26
J’ai écrit un mot à Leuilliot –pour lui dire simplement que la revue marchait plus que jamais et que précisément
nous étions en train de négocier avec Leclerc les conditions matérielles de rémunération et d’engagement du
secrétaire, que nous pensions devoir être satisfaisantes.
27
Vous continueriez vos fonctions de secrétaire de la rédaction et du comité. Nous ne concevons pas les Annales
sans vous ; et je craindrais de vous gêner en vous disant, en détail, porquoi nous ne pouvons l’imaginer, une
minute, ni l’un ni l’autre, que prenne fin une association intellectuelle de tous les instants.
Andrew Guilherme Okamura Lima
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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Na época de seu falecimento, houve uma justa homenagem na edição de
novembro/dezembro dos Annales:
Paul Leuilliot morreu em 30 de maio de 1987. Ele tinha 90 anos de idade. O
comitê de direção e todos os colaboradores dos Annales gostariam de
cumprimentar as memórias e pedindo para Jean- Jacques Hémardinquer
que foi próximo, que retrace as grandes linhas da carreira, para lembrar
qual foi o seu papel no interior da revista e ao lado
dela
28
.(HÉMARDINQUER, 1987, p.1251-1253)
Por mais curta que tenha sido essa homenagem, apenas de três páginas, mostra a
importância que ele teve, pois, apesar de sua preocupação central ser a história local,
Leuilliot escreveu sobre todas as temáticas para os Annales, versando sobre a
Historiographie et programme d’études algériennes (1936, p.564), Entre deux crises:
L’Europe de 1815 à 1848 (1932, p.474), Données sur l’agriculture mondiale (1935, p.66-67);
Trois manuels d’histoire économique (1934, p.75), passando pela sensibilidade histórica, até
chegar na sua Alsácia.
Por tudo isso, somos levados a concluir que a contribuição de Paul Leuilliot para a
revista dos Annales e, consequentemente, para a disciplina histórica é enorme. Pouco
reconhecida é certo, mas não menos importante do que a de Lucien Febvre e Marc Bloch.
Conclusões
Procuramos nesse artigo, mesmo que de forma breve, mapear uma parte do
caminho que Marc Bloch e Lucien Febvre percorreram para conseguir lançar a revista dos
Annales. Caminho esse que, como vimos, precisou ser pensado e repensado diversas
vezes, devido aos vários impedimentos que eles tiveram. Contudo, o empenho dos dois
historiadores, que em todos os momentos articulavam e rearticulavam suas redes de
contatos, deu vida a esse antigo projeto de Lucien Febvre.
Como afirmou Fernand Braudel:
Os primeiros Annales, 1929 a 1939, são os Annales mais brilhantes, mais
inteligentes, melhor dirigidos de toda sua história... Pois bem, se os Annales
se converteram, apesar de seu inicio tão modesto, em uma espécie de
epidemia intelectual, cabe pensar o que foi necessário para tanto um certo
numero de circunstancias excepcionais... com efeito, os Annales tiveram
contra si quase toda a universidade francesa. Vocês não podem imaginar o
que significava, para Marc Bloch e para Lucien Febvre, que se encontravam
à margem no hexágono Frances, em Estrasburgo, a hostilidade desta
28
Paul Leuilliot est mort le 30 mai 1987. Il allait avoir 90 ans. Le Comité de Direction et l’ensemble des
collaborateurs des Annales tiennent à saluer as mémoire et, en demandant à Jean-Jacques Hémardinquer qui lui
fut proche de retracer les grandes lignes de as carrière, à rappeler quel fut son rôle à l’intérieur de la revue et à
côté d’elle.
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universidade que era, antes de qualquer coisa, a hostilidade de Paris.
(ROJAS, 2004, p.73)
Os Annales foram vistos de forma marginal na época de sua criação pela
historiografia tradicional, enraizada em Paris, mais precisamente na Sorbonne. Desse início
marginal, a revista, aos poucos, foi ganhando notoriedade acadêmica, muito devido ao
trabalho de Febvre, Bloch e Leuilliot em articularem novos contatos e novos resenhistas e,
com o tempo, a revista se tornou o símbolo de uma nova historiografia no hexágono francês.
Essa notoriedade foi substituindo uma “escola” marginal que, em seus primeiros
combates, viu um de seus pais fundadores, Lucien Febvre, atacar, de maneira implacável e
veemente, a antiga escola histórica de seus mestres, representada por Charles Seignobos.
Contudo, esse ataque de Febvre tinha o objetivo de marcar a posição de um novo
movimento historiográfico, pois ele elaborava um plano institucional para ocupar os lugares
estratégicos dentro do cenário intelectual francês. Por isso, na época de sua eleição para o
Collège de France, Febvre trabalhou e utilizou seus contatos acadêmicos para que Marc
Bloch entrasse no centro nervoso da antiga escola positivista, localizada na Sorbonne. Além
disso, procurou inserir membros de sua confiança nos Liceus (como o caso de Paul
Leuilliot), pois foram nesses locais que o modelo de história, proposta pelos Annales,
passou a ser difundida para as novas gerações de estudantes.
Enfim, a supremacia conquistada pelos Annales, de forma alguma, foi obra do acaso.
Houve um grande trabalho intelectual e político por trás do cenário intelectual francês. O
caso da Enciclopédia francesa vem corroborar para essa afirmativa, já que Febvre passou a
ser o diretor. Ainda em relação ao campo acadêmico, observamos que a criação da VIe
Seção de Altos Estudos, que teve como primeiro presidente Lucien Febvre e como segundo
presidente, seu discípulo institucional, Fernand Braudel, foi representativa para marcar o
poder que a escola dos Annales havia adquirido.
Nesse pequeno trabalho, observamos algumas dificuldades que Bloch e Febvre
encontraram para publicar os Annales. Percebemos, ainda, as tensões entre os pais
fundadores e Max Leclerc, principalmente, na questão envolvendo Maurice Halbwachs.
Além disso, observamos a forte ligação dos pais fundadores com alguns de seus colegas,
como o caso de Henri Pirenne. O reconhecimento a esse historiador foi tão grande que, na
época de seu falecimento, Febvre lhe prestou uma emocionada homenagem:
24 de outubro de 1935, na pequena casa nos arredores de Bruxelas [...]
Henri Pirenne morreu. Ele tinha 73 anos. O seu desaparecimento, ainda que
prematuro para os Annales e seus diretores, nos força a utilização de um
termo: uma família de luto [...] Pirenne foi para nós, muito mais que um
conselheiro e um fiador: a divindade tutelar que nos deu nas horas difíceis,
a força e audácia de perseverar – e que nos devolvia, nas horas de
hesitação a fé. (FEBVRE, 1935, p.529)
Andrew Guilherme Okamura Lima
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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Contudo, a maior conclusão que chegamos nesse artigo foi a importância vital de um
terceiro elemento para a revista dos Annales: a figura de Paul Leuilliot.
Homem de uma personalidade irretocável, notamos a grande estima que
nutria por Lucien Febvre. Assim como Marc Bloch, Henri Wallon e Jules
Sion, Leuilliot fez parte do restrito núcleo de amizades verdadeiras, que
Febvre fez questão de conservar por toda a vida, como podemos observar
em sua carta dirigida a Leuilliot: “Caro amigo, se eu não tenho escrito mais
rápido e longamente, não é por falta de pensar em você”
29
.(MULLER,
2003b,p.269)
Dono de uma capacidade organizacional invejável, Leuilliot ficou responsável pela
elaboração de uma série de listas com os colaboradores da revista:
– Seria bem útil ser elaborado por Leuilliot e tê-lo sob nossos olhos quando
nós atribuirmos às resenhas, uma lista de nossos colaboradores. Nós nos
esquecemos. Por exemplo, o advogado parisiense indicado por Siegfried,
que abordei e que aceitou as resenhas, ainda não foi testado. E há outros.
Naquele momento pensamos que não, mas uma lista poderia nos ser bem
útil
30
. (MULLER, 1994, p.140)
Assim como, também, foi o responsável por intermediar as relações, principalmente
de Bloch com os autores e suas correções nos artigos a serem publicados.
Naturalmente mais próximo de Febvre que de Bloch, Leuilliot teve um pequeno
desgaste em suas relações com Bloch, a ponto deste protestar pelo excesso de liberdade
de Febvre com Leuilliot, como podemos notar, na longa carta de Bloch a Febvre de 22 de
junho de 1938:
Você não viu o manuscrito da minha resenha? Nada mais deplorável, eu estou de acordo.
Mas lembre-se. Nós originalmente estabelecemos a regra de jamais dar nada a Leuilliot
antes que não tenha sido visto primeiramente por nós dois. Mesmo se fosse nossa própria
prosa. Não para nos controlarmos uns aos outros (quando uma questão delicada pudesse
surgir, nós que fizemos e que percebemos esta justiça, jamais negligenciada, de nos
consultar um ao outro)
31
(MULLER, 2003b, p.28).
29
Cher ami, si je ne vous ai pas écrit plus vite, et longuement , ce n’est pas faute d’avoir pensé à vous.
30
« Il serait bien utile de faire dresser par Leuilliot, et d’avoir sous les yeux quand nous attribuons les comptes
rendus, une liste de nos collaborateurs. Nous le oublions. Par exemple, il y a l’avocat parisien indiqué par
Siegfried, pressenti par moi, et qui a accepté des comptes rendus, on ne l’a pas encore mis à l’essai. Il y en a
d’autres. Sur le moment, nous n’y pensons pas ; une liste pourrait nous être bien utile ».
31
« Vous n'avez pas vu mon compte rendu en manuscrit? Rien de plus déplorable, je vous l'accorde. Mais
souvenez vous. Nous avions à l'origine établi la règle de ne jamais rien donner à Leuilliot qui n'eût été vu d'abord
par nous deux. Même s'il s'agissait de notre propre prose. Non pour nous contrôller mutuellement ( lorsqu'une
question délicate pouvait se poser, nous n'avons, rendons-nous cette justice, jamais négligé de nous consulter
l'un l'autre) »
O duo de Estrasburgo e Paul Leuilliot: o nascimento da Revue des Annales d’Histoire Économique et Sociale
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Apesar dessa pequena rusga, a amizade entre eles também era verdadeira e sempre
manteve o tom intimo:
É difícil prever os acontecimentos nesta estranha guerra sem guerra;
podem-se fazer algumas suposições. Infelizmente (ou felizmente para sua
paciência com raciocínios bastante vã), entre as informações que me são
comuns com todo o mundo e aqueles que, pouco a pouco, me chegam de
minhas novas funções, tenho muita dificuldade para fazer uma seleção
segura e eu prefiro não matá-lo de suposições. Eu não tenho medo de
confidencialidade, mas creio que é uma boa regra de evitar a falar, quando
vivemos, como aqui, em torno de papéis infinitamente “secretos”, onde três
quartos dos quais não devem ser, e onde um quarto, pelo contrário, o é
realmente
32
(MULLER, 2003b, p.272).
A participação de Leuilliot nos Annales foi tão marcante que, no ano de 1967, quando
foi montado o novo comitê editorial da revista, composto por Fernand Braudel, Jacques Le
Goff, Emmanuel Le Roy Ladurie, Georges Friedmann e Charles Morazé, Leuilliot foi o voto
unanime para compor o comitê de secretariado, cargo que exerceu até próximo a sua morte.
Na revista, observamos que a direção ficou a cargo de Marc Bloch e Lucien Febvre
até julho de 1940, quando, devido às leis antissemitas, Marc Bloch foi obrigado a se
desvincular da revista. Sobre esse ponto, Lucien Febvre questionou-se sobre a possibilidade
de uma fusão entre a revista com a Revue de Synthèse historique. Essa opção facilitaria a
manutenção da publicação dos Annales. Contudo, ela foi desconsiderada devido à
convicção de Febvre: “Evidentemente é preciso salvar os Annales” (MULLER, 2003, p.XXX)
(b). Devido à ocupação, o local da impressão da revista passou a ser em Limoges, em uma
zona não ocupada. Em consequência desse fato, houve alguns atrasos nas publicações,
como a edição de maio de 1940, que foi publicada apenas no final daquele mesmo ano com
a data retroativa. Porém, esse subterfúgio utilizado por Febvre não duraria muito tempo, pois
logo veio à declaração de guerra.
Com a guerra declarada, as publicações dos novos números dos Annales passaram
a estar submetidos a uma autorização do governo antissemita. A este fato, encontramos um
triplo problema. O primeiro, o fato de todos os cheques referentes aos Annales estarem em
nome de Marc Bloch. O segundo problema foi a presença do nome de Marc Bloch na capa
da revista dos Annales e, por fim, a localização da sede da redação da revista, pois havia
um status diferente em função da zona de edição e de distribuição dela.
32
« Il est difficile de prévoir les événements, dans cette étrange guerre sans guerre; on peut bien faire quelques
hypothèses. malheureusement (ou heureusement pour votre patience envers des ratiocinations assez vaines),
entre les renseignements qui me sont communs avec tout le monde et ceux qui, par bribes, me viennent de mes
nouvelles fonctions, j'ai trop de peine à opérer un tri assuré et je préfère de ne pas vous assassiner de
suppositions. Je n'ai pas la hantise du confidentiel. Mais je crois que c'est une bonne règle d'éviter de parler
quand on vit, comme ici, entouré de papiers infiniment "secrets", dont les trois quarts ne devraient pas l'être, dont
un quart, par contre, l'est vraiment ».
Andrew Guilherme Okamura Lima
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
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Com esse triplo problema, Lucien Febvre encontrou apenas três saídas: a primeira
seria sacrificar a revista, proposta esta defendida por Bloch em determinado momento; a
segunda opção, seria seguir as condições exigidas pelo governo de Vichy; e, por último,
transferir a sede dos Annales para uma zona não ocupada ou para os Estados Unidos, ou
ainda, afastar Marc Bloch da revista até a rendição dos alemães.
A estas condições, Marc Bloch escreveu para Lucien Febvre: “a grande questão são
os Annales” (MULLER, 2003,b p.XXI). Febvre, por sua vez, fez o possível para ter as
autorizações necessárias para a publicação da revista, negando-se desse modo a dividir os
Annales em duas sedes. Contudo, apesar de manterem um contato cordial, a situação entre
os pais fundadores foi se desgastando cada vez mais, pois Bloch estava decidido a não
permitir que a revista fosse publicada na zona ocupada sem o seu nome. Podemos notar
esse fato na longa correspondência entre ambos em 16 de abril de 1941:
Depois de ter tudo considerado com atenção – e acredite-me que refleti
longamente – não suporto ver os Annales serem publicados na zona
ocupada e nem sem o meu nome. Talvez tivesse resignado, caso
necessário, a uma dessas duas coisas. Mas as duas juntas não! ... Eu não
preciso justificar minha decisão. Você a compreenderá. (MULLER, 2003,b
p.123-125)
Em resposta Febvre argumentou:
Manter os Annales; obedecer desse modo, não somente as vozes dos que
nos escreveram na rua du Four, ou os que vieram a nossa casa, mas ainda,
ao meu próprio voto de sacrificar, uma vez mais, as semanas do meu pobre
tempo aos desejos ingratos, mas salvar uma empresa digna de ser salva.
Pareceu-me um dever. Você me disse: “Não, não posso”. Eu observo. Eu
me curvo. Com a morte na alma. (MULLER, 2003b, p.125)
Febvre ainda conclui: “E eu termino como comecei. Dois espíritos. De homens? Não.
Da zona ocupada, sim. Feito formidável. O mais formidável, o mais amargo de todos”
(MULLER, 2003b, p.128)
No final desse embate, Marc Bloch recuou em relação ao fechamento da revista e
voltou a colaborar na própria revista com o pseudônimo de Marc Fougères. Portanto, a
revista, nesse momento, passou a ter a direção única de Lucien Febvre, com uma grande
participação de Paul Leuilliot que, inclusive, passou a assinar junto com Febvre, os cheques
emitidos pela revista dos Annales.
Após o brutal assassinato de Marc Bloch, Lucien Febvre continuou na direção da
revista até 1946, quando Fernand Braudel passou a estar ao seu lado. Em relação à morte
de Bloch, Febvre escreveu um pequeno artigo, claramente emocionado, intitulado: “Marc
Bloch Fusillé [...]”:
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Eu rompo enfim o silêncio, o doloroso silêncio que tenho guardado depois
de semanas. Nenhuma dúvida sobrevive mais em meu espírito. Marc Bloch,
extraído em 16 de junho de 1944, de uma célula onde os alemães o haviam
trancado, na primavera, em Lyon, no sinistro Fort Montluc, foi fuzilado com
26 companheiros, 26 outros franceses de boa raça, detidos como ele pela
Gestapo. Ele foi fuzilado no campo, um lugar chamado “Les Roussilles”, no
caminho de Trévoux para Saint- Didier-de-Formans, cerca de 25
quilômetros ao norte de Lyon. [...] Nós iremos render a Marc Bloch a
homenagem que ele merece, mas que não liberam nossos espíritos, nem
nossos corações de volta a ele [...] Ele está morto. E eu ainda não consigo
compreender plenamente tudo que implica essas três pequenas palavras.
Para a Ciência, para a França, para os Annales assim como para mim
mesmo.
33
(FEBVRE, 1944, p.05-08)
A partir de 1946, Febvre passou a delegar maiores poderes a Fernand Braudel, que
iria substituí-lo, após madrugada do dia 25 para 26 de setembro de 1956, quando Lucien
Febvre faleceu em sua propriedade em Souget. Segundo Braudel:
Em menos de trinta anos de sua própria história, os Annales de Marc Bloch
e Lucien Febvre tem experimentado um crescimento e uma radiação
excepcional. Eles também conheceram dificuldades excepcionais. A trágica
morte de Marc Bloch em 1944, e há alguns meses, a repentina morte de
Lucien Febvre. Mas os Annales devem continuar.
A mais velha aventura do espírito que é a história necessita continuar sua
caminhada, que jamais é sem surpresa. Ela é muito ligada às aventuras do
espírito e do homem para parar em um estado dado da técnica, da
problemática ou do hábito. Nem Marc Bloch, nem Lucien Febvre tiveram a
vontade ou a ilusão, tendo fundado uma escola, com suas fórmulas e
soluções.
34
(BRAUDEL, 1957, p.1-2)
Com a morte dos dois fundadores e diretores, os Annales passaram a ter a direção
única de Fernand Braudel, que contou com o total apoio de Paul Leuilliot, único membro da
equipe fundadora vivo. Nessa nova fase, a própria problemática da revista foi reformulada
para responder às novas demandas, não mais de um movimento historiográfico que se
encontrava às margens da grande historiografia, mas de um movimento historiográfico que
havia se transformado na própria historiografia dominante e, por isso, passível de ataques.
33
Je romps enfin le silence, le douloureux silence que je garde depuis des semaines. Aucun doute ne subsiste
plus dans mon esprit. Marc Bloch, extrait le 16 juin 1944, de la cellule où les Allemands l’avaient enfermé, au
printemps, à Lyon, dans le sinistre Fort Montluc, a bien été fusillé avec 26 compagnons, 26 autres français de
bonne race, détenus comme lui par la Gestapo. Il a été fusillé dans un champ, au lieu dit « Les Roussilles », sur
le chemin de Trévoux à Saint-Didier-de-Formans, à quelque 25 kilomètres au nord de Lyon. [...] Nous saurons
rendre à Marc Bloch l’hommage qu’il mérite, mais qui ne libérera ni nos esprits, ni nos coeurs envers lui [...] Il est
mort. Et je n’arrive pas encore à réaliser pleinement tout ce qu’impliquent ces trois petits mot. Pour la Science,
pour la France, pour les Annales aussi et pour moi-même .
34
En moins de trente ans de leur propre histoire, les Annales de Marc Bloch et de Lucien Febvre ont connu um
essor et un rayonnement exceptionnels. Elles ont aussi connu d’exceptionnelles difficultés. La mort tragique de
Marc Bloch en 1944; il y a quelques mois à peine, la mort brusque de Lucien Febvre. Mais les Annales se doivent
de continuer.
La très vieille aventure de l’esprit qu’est l’histoire doit poursuivre sa marche qui n’est jamais sans surprise. Elle
est trop liée à toutes les aventures de l’esprit et de l’homme pour s’arrêter à un stade donné de la technique, de la
problématique ou de l’habitude. Ni Marc Bloch, ni Lucien Febvre n’ont eu la volonté ou l’illusion d’avoir fondé une
Ecole, avec ses formules et ses solutions.
Andrew Guilherme Okamura Lima
FACES DA HISTÓRIA, Assis-SP, v.1, nº1, p. 147-174, jan.-jun., 2014.
173
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