Os estudos acerca da arte paranaense do
século XX no Programa de Pós-graduação
em História da Universidade Federal
do Paraná (UFPR)
The studies about the art of the twentieth century
in the postgraduate program in history of
Universidade Federal do Paraná (UFPR)
RIBEIRO, Alexandra Ferreira Martins
*
RENZCHERCHEN, Anderson Teixeira
*
VIEIRA, Alboni Marisa Dudeque Pianovski
*
RESUMO: O presente trabalho objetivou
inventariar as teses e dissertações que tiveram
como objeto de estudo a arte paranaense
produzida no século XX, dispostas no Banco de
Teses e Dissertações da UFPR (2018). O artigo
foi dividido nos seguintes objetivos específicos:
selecionar, dentre as dissertações e teses
aprovadas pelo Programa de Pós-Graduação de
História da
UFPR, as produções
historiográficas acerca da arte paranaense do
século XX; sistematizar as dissertações e teses
em categorias, e examinar as metodologias e os
enfoques priorizados nas dissertações e teses.
Para a coleta e a sistematização dos dados, foi
utilizada a metodologia denominada “estado do
conhecimento”. Os resultados demonstraram
que os pesquisadores do programa de pós-
graduação em História da UFPR aprofundaram
os estudos sobre as disputas no campo da arte;
a arquitetura e o urbanismo; práticas culturais;
e o Paranismo.
PALAVRAS-CHAVE:
História; Estado do
conhecimento; Arte Paranaense do século XX.
ABSTRACT: The present work aimed to
inventory the theses and dissertations, which
had as object of study the art of Paraná
produced in the twentieth century, arranged in
the Bank of Thesis and Dissertations of UFPR
(2018). The article was divided in the following
sp
ecific objectives: to select, among the
dissertations and theses approved by the
Graduate Program of History of UFPR, the
historiographic productions of the art of the
paranaense of century XX; systematize
dissertations and theses into categories; and
to e
xamine the methodologies and approaches
prioritized in dissertations and theses. For
data collection and systematization, the
methodology called "state of knowledge" was
used. The results showed that the researchers
of the postgraduate program in History of the
UFPR deepened the studies on the disputes in
the field of art; architecture and urbanism;
cultural practices; and Paranism.
KEYWORDS:
History; State of knowledge;
Arte Paranaense of the twentieth century.
Recebido em: 24/09/2019
Aprovado em: 05/11/2019
*
Mestre em Educação–Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), Curitiba, Paraná, Brasil.
Doutoranda em Educação pela PUCPR. Bolsista CAPES. E-mail: alexandrafmribeiro@gmail.com
*
Mestre em História–Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO), Câmpus Irati, Paraná.
Doutorando em Educação pela PUCPR. E-mail: anderfiatr@gmail.com.
*
Doutora em Educação – Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), Curitiba, Paraná, Brasil.
Mestre em Educação pela PUCPR, Mestre em Gestão de Instituições de Educação Superior. Professora do
Programa de Pós-Graduação em Educação (Mestrado e Doutorado) da PUCPR. Editora da Revista Diálogo
Educacional – PUCPR. E-mail: alboni@alboni.com
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Introdução
A arte integra o cotidiano nos mais variados níveis e em múltiplos tempos
históricos. Por esse motivo, o estudo da arte pode desvelar práticas culturais, crenças e
valores de períodos e sociedades díspares, uma vez que em sua “[…] criação implica a
intervenção do saber humano sobre os materiais.” (BARRAL I ALTET, 2013, p. 9). Desde a
Pré-História, a atividade artística servira à interpretação do mundo e do ser humano ali
inserido. Esse legado artístico da humanidade surgiu depois das ferramentas mais
simples, marcado com as primeiras pinturas e esculturas, dando início à história da
humanidade e à história da arte (BAUMGART, 1999, p. 2).
Uma vez que a integração da arte no cotidiano é distinta no decorrer do tempo
histórico, Gombrich (2012) salienta a importância de atentar-se aos diferentes
significados que a palavra arte pode obter em tempos e lugares variados. Em
complemento, Baumgart (1999) enfatiza que a expressão arte é utilizada
contemporaneamente para todas as épocas, mesmo o entendimento conceitual do termo
ter surgido há cerca de 500 anos. Assim, ao historiador cabe reconhecer a obra e
integrá-la no contexto de sua produção, a fim de que a pesquisa construa conhecimento
histórico.
Na virada do século XIX para o XX, as mudanças ocorridas em termos de
comunicação, demografia e movimentação humana impactaram a forma de se fazer arte.
De acordo com Gombrich (2012), na Europa, houve preocupação com a demarcação de
um “estilo”. Já nos Estados Unidos da América, os avanços tecnológicos podiam ser
colocados mais facilmente em prática por não ter o peso das tradições. Distinções à
parte, a arte no século XX, assim como em outros períodos, representa a dinâmica da
história e integra o patrimônio cultural.
Sobre o termo patrimônio cultural, consideraram-se assertivas as definições de
Arantes (2008), Martins (2015) e Guimarães (2012). Na acepção de Arantes (2008), o
termo patrimônio cultural refere-se ao conjunto de bens oficialmente protegidos,
intangíveis e tangíveis, que integram a construção do pertencimento, da continuidade da
experiência social e das identidades, no campo dos processos de formação e
transformações das nações contemporâneas. Martins (2015) explica que a expressão
patrimônio cultural data de 1988 e que anteriormente era denominada de patrimônio
histórico e artístico. Guimarães (2012) complementa que o termo patrimônio se relaciona
ao tempo e ao seu transcurso, “[…] refletir sobre o patrimônio significa, igualmente,
pensar nas formas sociais de culturalização do tempo, próprias a toda e qualquer
sociedade humana.” (GUIMARÃES, 2012, p. 99). Destarte, a arte, integrante do
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patrimônio cultural, pode tornar-se fonte para o historiador à medida que resulta de uma
produção demarcada historicamente e por conta disso é capaz de expressar práticas
culturais, sociais, políticas e econômicas.
Martins (2015) complementa que as fontes para o historiador do patrimônio
cultural variam desde cartas até obras literárias, prédios a bairros inteiros, produções
isoladas a coleções completas. Abrangem as formas de expressão; os modos de criar,
fazer e viver; as obras, os objetos, os documentos, as edificações e os demais espaços
destinados às manifestações artístico-culturais; os conjuntos urbanos e sítios de valor
histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico; as
criações científicas, artísticas e tecnológicas, e necessitam ser estudadas de forma plural
nas diversas dimensões – material e imaterial. O estudo do patrimônio, por historiadores
e outros agentes, de acordo com Guimarães (2012), com suas devidas vinculações, pode
produzir narrativas acerca do passado.
A produção artística torna-se fonte para o historiador uma vez que expressa as
construções identitárias, sociais e culturais de um povo, em um determinado momento
histórico. Para Hauser (1995), a arte se expressa de forma a auxiliar no entendimento de
determinado momento histórico e permite também a compreensão das possibilidades de
rupturas e permanências, e as diversas formas de interpretar o mundo. Hauser (1995)
orienta a uma leitura da obra de arte como expressão de pensamento de uma época, não
somente em âmbito geral, mas de determinados grupos. Por meio da interpretação e da
leitura da obra de arte, podem ser reconhecidos os conflitos sociais, tais como as
tensões, as ambições e as críticas, demonstrando, com esses apontamentos, um
delineamento da história social da arte.
Caramella (1998) levanta dois principais problemas na pesquisa que envolve a arte
ou a obra de arte como objeto. O primeiro está ligado à forma canônica, regra ou lei que
é estabelecida como medida padrão, que se torna externa e independentemente do
objeto artístico, mas que irá determinar as relações de tempo-espaço da produção
artística. Com base na lógica clássica, tal cânone implica na indução como comprovação
inventariada desse argumento. O segundo problema está relacionado ao primeiro e
remete-se à produção artística como ilustração de asserções verbais, lógico-discursivas,
concebendo-a como expressão ou embalagem de uma ideia exterior, esquecendo que a
obra é sua própria ideia, portanto, representação (CARAMELLA, 1998, p. 23). No
entendimento de Caramella (1998), falar em arte ou em estilo compreende abafar e
suspender o conflito, a fissura, a contradição que a obra de arte propõe interna e
externamente, ao se colocar como um campo de forças. Pode, também, ser convertida
em narrativas acerca do passado de um determinado local ou região.
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Ao ter a arte de um determinado espaço como objeto de estudo, deve-se
considerar algumas recomendações acerca do termo região. O espaço no qual ocorrem
as ações e transformações que afetam a vida humana, pode ser geográfico ou político,
“[…] um espaço social, ou mesmo um ‘espaço imaginário’ (o espaço da imaginação, da
iconografia, da literatura) […]” (BARROS, 2005, p. 97). No que tange ao termo região,
Barros define:
[…] uma região é uma unidade definível no espaço, que se caracteriza por uma
relativa homogeneidade interna com relação a certos critérios. Os elementos
internos que dão uma identidade à região (e que só se tornam perceptíveis
quando estabelecemos critérios que favoreçam a sua percepção) não são
necessariamente estáticos. Daí que a região também pode ter sua identidade
delimitada e definida com base no fato de que nela pode ser percebido um certo
padrão de interrelações entre elementos dentro dos seus limites. (BARROS,
2005, p. 98).
A região também é concebida e determinada por lugares em que o espaço
praticado possibilita o seu mapeamento. Se para Certeau (1998) “o espaço é um lugar
praticado”, pode-se considerar que esse espaço somente interessa ao historiador aos
moldes do que definiu o estudioso francês. Essa multiplicidade de ações que envolvem a
modificação da finalidade das coisas, com as diversas práticas dos sujeitos, constitui, em
sua multiplicidade, uma região.
No entendimento de Albuquerque Junior (2008), a região deixa de ser apenas um
recorte político-administrativo – uma demarcação abstrata feita pelo Estado – quando
são as reconhecidas subjetividades de quem as reconhece, vivencia, pratica ou discursa
por ou em nome dela. A compreensão de região ganha significado devido ao engajamento
de forças sociais – grupos, elites regionais, militância de indivíduos – que criam
subjetividades à elaboração de identidade regional. As subjetividades produzidas devem
ser reconhecidas, incorporadas e tidas como verdade, de forma a criar uma unidade para
o local. Por essa perspectiva, pode-se compreender a arte ou o artista como um produtor
de subjetividades regionais e por esse motivo sua obra e vida podem ser consideradas
fontes profícuas à historiografia regional.
Quanto à historiografia paranaense, Westphalen (1984) dividiu em três momentos
as narrativas históricas. Iniciou com os relatos de viajantes do caminho do Peabiru; em
seguida, no pós Revolução Federalista e no centenário do Contestado, houve a tentativa
de construir uma narração regional paranaense repleta de nomes ilustres; e um terceiro
período conduzido pelas diretrizes do Departamento de História da Universidade Federal
do Paraná (UFPR), que privilegiaram os estudos da história demográfica, econômica e
social. No terceiro, houve a tentativa de reconstrução de um quadro completo da
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economia, da população e da sociedade paranaense, que pudesse ser contrastado e
traçar paralelos com outras regiões do país.
O Paraná, assim como a produção de sua arte, apresenta grande diversidade
cultural. Na virada do século XIX para o XX, recebeu grandes números de imigrantes de
diversas partes do Brasil e do mundo, desse modo, existem variadas festas perpetuadas
da herança das terras natais, sabores ressignificados e tradições que ganharam novos
sentidos e particularidades que somente essa região apresenta. Por essa perspectiva, é
necessário perceber a influência dos imigrantes nas produções e costumes regionais.
Porém, a gênese do século XX marcou, assim como nas demais localidades do
Brasil, um período de modernização da cidade. Vieira (2017) relata que Curitiba
transformou-se em um grande canteiro de obras para que a cidade ganhasse os
contornos modernos esperados para uma capital. Os símbolos e as subjetividades foram
pensados por intelectuais no intuito de dar unidade às diversificadas etnias que
compunham o estado do Paraná.
Partindo-se das premissas da arte como integrante do patrimônio cultural que
pode desvelar subjetividades regionais, práticas culturais, sociais, políticas e econômicas
de um determinado tempo e local, tornando-se em si fontes para produção
historiográfica regional e que a UFPR tornou-se importante local de construção das
narrativas acerca da História do Paraná, elaborou-se o seguinte questionamento: Quais
temáticas acerca da arte paranaense do século XX foram estudadas no Programa de Pós-
Graduação da Universidade Federal do Paraná? O artigo tem como objetivo específico
inventariar as teses e dissertações que tiveram como objeto de estudo a arte paranaense
produzida no século XX, dispostas no Banco de Teses e Dissertações da UFPR (2018).
Para a contemplação do objetivo proposto, procurou-se: selecionar, dentre as
dissertações e teses aprovadas pelo Programa de Pós-Graduação de História da UFPR, as
produções historiográficas acerca da arte paranaense do século XX; sistematizar as
dissertações e teses em categorias; e examinar as metodologias e os enfoques
priorizados nas dissertações e teses.
A pesquisa é de caráter documental e bibliográfico. O arcabouço teórico acerca da
História da Arte e seu contexto social foi buscado nos estudos de Hauser (1995),
Plekhanov (1995), Caramella (1998), Baumgart (1999), Moreira Leite (2003), Gombrich
(2012), Barral i Altet (2013). As pesquisas de Arantes (2008), Guimarães (2012) e Martins
(2015) deram aporte teórico sobre o conceito de patrimônio cultural. No que se refere ao
entendimento do conceito de região, buscou-se o trabalho de Albuquerque Junior (2008).
Para algumas considerações sobre a historiografia paranaense, tomou-se como base a
pesquisa de Westphalen (1984).
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No que tange à pesquisa documental, para a coleta e a sistematização das teses e
dissertações aprovadas pelo Programa de Pós-Graduação de História da UFPR, foi
utilizada a metodologia denominada “estado do conhecimento” (ROMANOWSKI; ENS,
2006; FERREIRA, 2002). Os estudos do tipo “estado do conhecimento” ou “estado da
arte”, de acordo com Ferreira (2002), utilizam uma metodologia de caráter descritivo e
inventariante da produção acadêmica e científica a respeito do tema que se pesquisa,
valendo-se da perspectiva de categorias que fluem dos trabalhos individuais e do
montante da produção, sob as quais o fenômeno é analisado. Romanowski e Ens (2006)
reiteram que é possível ter uma visão geral do que vem sendo produzido em uma
determinada área. A sistematização e a ordenação desse conhecimento possibilitam, aos
interessados, ter uma perspectiva geral das pesquisas desenvolvidas no campo, além de
avaliar suas características, perspectivas e identificar lacunas existentes.
As teses e dissertações são resultado das pesquisas produzidas nas instituições
de ensino superior do país. Desde o ano de 2004, a UFPR disponibiliza, em formato
eletrônico em texto completo, as teses e dissertações aprovadas em seus programas de
pós-graduação (UFPR, 2018). Até março de 2018, encontram-se disponíveis para
consulta, entre teses e dissertações, 15.978 pesquisas oriundas dos variados programas
oferecidos na instituição. Com o apoio da metodologia denominada estado do
conhecimento, foi possível selecionar as teses e dissertações aprovadas pelo Programa
de Pós-Graduação em História e, posteriormente, identificar e sistematizar as pesquisas
que trataram acerca da arte paranaense do século XX, bem como identificar os
referenciais teóricos que subsidiaram as teses e dissertações, harmonizando-se com os
objetivos desse estudo.
No Brasil, os estudos sobre a arte ou história da arte são poucos e os projetos são
descontinuados. Em âmbito internacional, segundo Barral i Altet (2013), os pesquisadores
publicam suas pesquisas em revistas especializadas desde o final do século XIX. Em
contrapartida, de acordo com Moreira Leite (2003), os pesquisadores brasileiros
deparam-se com a inexistência de bibliotecas de referências e de compilados de base de
dados informatizados. No entendimento de Barral i Altet (2013), a averiguação da
produção historiográfica sobre a temática a ser estudada deve ser o ponto de partida
para qualquer pesquisa.
Compreende-se que o estado do conhecimento acerca da produção
historiográfica sobre a arte paranaense do século XX poderá tornar-se ferramenta para
a visualização do que se tem produzido acerca da temática no programa de pós-
graduação stricto sensu do Paraná. Dessa forma, justifica-se esse estudo, uma vez que é
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relevante organizar e discutir sobre o que se tem produzido acerca da arte paranaense
do século XX sobre o ponto de vista do campo da História.
A História na UFPR: a Universidade Federal do Paraná em um breve contexto
histórico
O desenvolvimento econômico proporcionado pela produção e manufatura da
erva-mate havia feito com que os paranaenses tivessem se voltado para o rio do Prata,
não estabelecendo, dessa maneira, fortes relações com os grandes centros políticos do
território brasileiro. Porém, com os conflitos oriundos na região do Contestado, alguns
líderes passaram a pensar na importância de fundar uma universidade no Paraná e, por
meio dela, promover uma identidade ao povo paranaense. De acordo com Wachowicz
(2006), no ano de 1912, um grupo de intelectuais – liderados por Vitor Ferreira do Amaral
e Nilo Cairo – uniu-se no intuito de fundar, no Paraná, uma Universidade e no ano de
1913 iniciaram as atividades. Em 1951, com a federalização da universidade, a
Universidade do Paraná passou à denominação de Universidade Federal do Paraná
1
.
O departamento de História da Universidade Federal do Paraná teve seu
regulamento proposto em 16 de janeiro de 1960, segundo UFPR (2018b). O primeiro
regulamento era constituído pelas cátedras de História Antiga e Medieval, História
Moderna e Contemporânea, História do Brasil e História da América. A missão desse
departamento era a de realizar e promover a pesquisa histórica, principalmente a
regional, além de estudos sobre a teoria da história e de outros problemas ligados à
ciência histórica. Assim, o curso de graduação em história iniciou-se na década de 1960,
privilegiando, ao menos no regulamento, os estudos regionais, apesar de não haver
nenhum catedrático específico para a História do Paraná.
Doze anos após a fundação do curso de graduação, no ano de 1972, iniciou-se o
Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Paraná– PPGHIS
(UFPR, 2018b). Em nível stricto sensu, no ano de 1972, passou a funcionar o curso de
Mestrado em História e no ano de 1982, o curso de Doutorado em História. Atualmente,
tem sua área de concentração de estudos em História, Cultura e Sociedade subdividida
em quatro linhas de pesquisa: “Arte, Memória e Narrativa”, “Cultura e Poder”, “Espaço e
Sociabilidades”, “Intersubjetividade e Pluralidade: Reflexões e Sentimentos na História”
(UFPR, 2018b). Como se pode observar, a arte é uma das temáticas que podem ser
estudadas dentro do PPGHIS.
1
Para aprofundar as informações sobre a fundação da FFCL, ver Wachowicz (2006) e Campos (2008).
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De acordo com o Ministério da Educação (MEC, 2018), no estado do Paraná,
existem 15 Instituições de Ensino Superior (IES) ativas e reconhecidas, das quais, além da
UFPR, outras quatro universidades oferecem programas de pós-graduação, em nível
stricto sensu, em História. A Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO,
2018) oferece curso de Mestrado no Programa de Pós-Graduação em História. A
Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE, 2018) oferece, desde 2006, o
curso de Mestrado em História e desde 2015 o curso de Doutorado e “[...] tem como área
de concentração História, Poder e Práticas Sociais” (UNIOESTE, 2018). O Programa de
Pós-Graduação em História da Universidade Estadual de Maringá (UEM) deu início às
suas atividades no ano de 1999, mas “Devido a problemas diversos, a continuidade desse
curso foi interrompida” (UEM, 2018); no ano de 2004, foi implantada a nova proposta,
em nível de mestrado, e em 2014 o curso de doutorado. Já a Universidade Estadual de
Ponta Grossa (UEPG, 2018) oferece, no Programa de Pós-Graduação em História, o
ensino e a pesquisa em nível stricto sensu, “[…] com área de concentração em História,
Cultura & Identidades” (UEPG, 2018), tendo sua primeira dissertação defendida no ano
de 2011. As quatro IES passaram a ofertar cursos de Mestrado e Doutorado a partir do
século XXI, em detrimento da UFPR, que desde a década de 70 do século XX proporciona
essa oportunidade aos cidadãos. Dessa maneira, comparando os dados históricos das
universidades que oferecem cursos stricto sensu em História, no estado do Paraná,
percebe-se que o PPGHIS da UFPR tem o percurso mais consolidado temporalmente em
relação às demais IES.
O principal aspecto delimitador de escolha da UFPR como a única instituição a ser
pesquisada nesse estudo deu-se devido ao maior tempo em que oferece o curso de pós-
graduação em História, em nível de mestrado e doutorado. Com isso, o número de
pesquisas defendidas e aprovadas torna-se superior aos números das demais IES do
Paraná. A partir do ano de 2004, a UFPR passou a disponibilizar o resultado das
pesquisas aprovadas nos cursos de Mestrado e Doutorado ofertados na instituição. A
disponibilidade de consultar esse dados on-line facilitou a continuidade dessa pesquisa.
Dessa maneira, seguindo as orientações propostas por Romanowski e Ens (2006)
e Ferreira (2002), procurou-se coletar e sistematizar os dados referentes à produção do
PPGHIS da UFPR, das quatro linhas de pesquisa: Arte, Memória e Narrativa; Cultura e
Poder; Espaço e Sociabilidades e Intersubjetividade e pluralidade: reflexão e sentimento
na história. Buscaram-se, no acervo digital de Teses e Dissertações (UFPR), as pesquisas
que trataram acerca da arte paranaense do século XX. Primeiramente, foi identificado
disponível para consulta on-line um montante de 15.978 teses e dissertações. Depois, na
tentativa de encontrar produções relevantes para essa pesquisa, primeiramente foram
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avaliados os 598 títulos dos trabalhos defendidos no PPGHIS. Em alguns momentos,
quando os títulos se tornavam inconclusos quanto à temática estudada, analisava-se o
resumo. Essa inventariação permitiu selecionar 12 produções: Imaguire Junior (1982),
Queluz (1993), Pereira (1996), Cunha Filho (1998), Stecz (1998), Camargo (2007), Perigo
(2008), Boguszewski (2012), Moraes (2016), Silveira (2016), Oliveira (2018) e Freyesleben
(2018). O volume de teses e dissertações que discutiram sobre a arte paranaense do
século XX frente ao montante disponível demonstra que o tema não tem grande
evidência no campo acadêmico.
A inexpressividade de trabalhos, teses e dissertações do PPGHIS dedicados a
estudar a arte paranaense pode ser analisada por meio da perspectiva de Bourdieu
(2004) acerca das tensões e poderes oriundos no campo científico. Em primeiro lugar,
deve-se considerar as questões de contendas entre os campos científicos que, por meio
de disputas e consolidação da práxis científica, procuram ditar quais pesquisas
pertencem à determinada área do conhecimento. Nesse sentido, os estudos ligados à
arquitetura podem ser mais comuns dentro da sua área afim, como pesquisas sobre as
formas de expressão sobre o grafite podem ser mais observadas em cursos de
comunicação social, ou ainda, trabalhos ligados a artistas plásticos ou sobre obras
artísticas serem encontrados com mais frequência em cursos de Artes. Dessa maneira,
pode-se observar o quanto essas lutas entre os campos científicos deixam de promover a
interdisciplinaridade entre si.
Há de se considerar que muitos campos científicos ainda estão em vias de se
consolidar no âmbito da produção acadêmica. A promoção do uso de outros
conhecimentos científicos oriundos, por exemplo, da Antropologia, da Sociologia, da
Filosofia, ou da Psicologia, na produção historiográfica, pode originar falta de
compreensão e unidade dentro do próprio campo da História. No entendimento de
Burke:
[…] a disciplina da história está atualmente mais fragmentada que nunca. Os
historiadores econômicos são capazes de falar a linguagem dos economistas, os
historiadores intelectuais, a linguagem dos filósofos, e os historiadores sociais,
o dialeto dos sociólogos e dos antropólogos sociais, mas estes grupos de
historiadores estão descobrindo ser cada vez mais difícil falar um com outro.
(BURKE, 2011, p. 36).
Talvez isso ocorra pelo fato da ampliação das discussões no campo da História,
com a possibilidade multidisciplinar aberta após o predomínio positivista e a inserção de
novas possibilidades de fontes, o que pode gerar problemas na cientificidade do trabalho
historiográfico. Para isso, Bloch (2002) atenta o historiador ao fato de que mesmo a
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história tida como uma ciência precisa ter suas metodologias e teorias, para que não
sejam colocadas as conclusões antes dos resultados das fontes. Ainda com esses
pressupostos, o historiador deve se policiar, pois atua com uma ciência humana, a
“ciência dos homens no tempo”. Isso pode ser compreendido pelo fato de a história não
ocorrer de forma mecânica, não ter seus fins, em consciência, procurados, e seu sujeito
ser o próprio homem e ser subjetivo.
Compreendendo o desafio em constituir a unidade do campo da História
promovido pelas possibilidades metodológicas, em segundo lugar deve-se observar as
disputas e relações de poder que são estabelecidas dentro de cada campo, as quais
influenciam no direcionamento das pesquisas, no que tange aos temas mais valorizados,
às metodologias seguidas, aos conceitos utilizados e às fontes observadas. Teorias que,
segundo Levi (2011), podem ser entendidas como um repertório de conceitos
2
e sistemas
de conceitos forjados no interior da academia. Assim, a produção científica é
influenciada por questões internas oriundas do próprio campo do conhecimento.
Os financiamentos de pesquisas por organismos governamentais e estatais
também contribuem para direcionar o que deve ou não ser estudado. Por esses
organismos, são ofertadas bolsas à iniciação ou à continuidade de determinados temas.
Destarte, as pesquisas priorizadas levam em consideração os financiamentos e insumos
ofertados para cada área temática.
Outra maneira de análise da inexpressividade de teses e dissertações acerca da
arte paranaense pode levar à tentativa de compreensão do trabalho historiográfico, que
exigirá do pesquisador a escolha das fontes de pesquisa. De acordo com Burke (2011),
uma das grandes questões para o historiador está relacionada às fontes e aos métodos
utilizados, à medida que surgem novos tipos de problemas sobre o passado e novos tipos
de fontes e objetos de pesquisa precisam ser considerados. Em relação à historiografia
paranaense, Westphalen (1984) salienta que em um terceiro período de produção da
História do Paraná, voltou-se às questões de reconstrução da história da economia, da
sociedade e da população paranaense, intuindo formar um quadro que pudesse ser
utilizado na comparação com as demais regiões brasileiras. Por essa perspectiva,
2
“[…] os conceitos são instrumentos frios tomados da bagagem da ciência acadêmica: eles são úteis na
interpretação, mas é apenas nessa função que adquirem realidade concreta e especificidade. As teorias
não se originam da interpretação. A teoria só tem um pequeno papel, como subalterna, para desempenhar
em relação ao papel muito maior do intérprete. Os sistemas dos conceitos gerais pertencentes à linguagem
acadêmica são inseridos no corpo vivo da descrição densa, na esperança de dar expressão científica a
acontecimento simples, não para criar novos conceitos de sistemas teóricos abstratos. Portanto, a única
importância da teoria geral é uma parte da construção de um repertório sempre em expansão do material
densamente descrito, tornando inteligível através de sua contextualização, que servirá para ampliar o
universo do discurso humano.” (LEVI, 2011, p. 146).
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considerando a arte como integrante da vida social, política, econômica e social das
regiões, estimava-se que mais autores tivessem se debruçado sobre esse tipo de fonte.
As teses e dissertações
Feitas as considerações sobre a quantidade de teses e dissertações acerca da arte
paranaense em relação ao montante de trabalhos aprovados em nível de mestrado e
doutorado no PPGHIS, seguir-se-á para a discussão mais específica sobre as pesquisas
selecionadas. Após a seleção e a leitura dos resumos das teses e dissertações, foi
possível observar quatro categorias nas quais os trabalhos puderam ser agrupados. Os 12
trabalhos selecionados foram categorizados em estudos sobre a história da arte
paranaense produzida no século XX, relacionada com: as disputas no campo da arte; a
arquitetura e o urbanismo; o Paranismo; as práticas culturais. Os resultados dessa
categorização das teses e dissertações aprovadas no PPGHIS disponíveis no acervo
digital da UFPR encontram-se dispostos na Tabela 1.
Tabela 1. Categorização das teses e dissertações do PPGHIS da UFPR relacionadas à
História da Arte paranaense do século XX.
Categorias Dissertações Teses Total
Arquitetura e urbanismo
Imaguire Junior (1982)
Cunha Filho (1998)
2
Paranismo Pereira (1996) Camargo (2007) 2
Práticas culturais
Stecz (1998)
Queluz (1993)
Boguszewski (2012) 3
Disputas no campo da arte
Oliveira (2018)
Freyesleben (2018)
Perigo (2008)
Moraes (2016)
Silveira (2016)
5
Total 12
Fonte: Os autores, com base nos dados coletados no banco de teses e dissertações da UFPR (2018).
Na categoria “Arquitetura e Urbanismo”, encaixaram-se dois trabalhos que
versam sobre essa temática. A dissertação de Imaguire Junior (1982), intitulada A
arquitetura no Paraná: uma contribuição metodológica para a história da arte,
considerou que a arquitetura é produto de uma dada sociedade e por esse motivo o
estudo da arquitetura paranaense pode revelar alguns conhecimentos sobre essa região.
Por meio de estudos de documentos, da iconografia e da observação in loco, o estudo
apresentou, de forma descritiva, alguns edifícios históricos do Paraná, compreende-se
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que essa pesquisa poderia auxiliar nos problemas práticos de preservação. Já a
dissertação intitulada Cidade e sociedade: a gênese do urbanismo moderno em Curitiba
(1889-1940), de Cunha Filho (1998), discorreu sobre as circunstâncias nas quais se deu o
processo de institucionalização do urbanismo moderno em Curitiba, discutiu a
elaboração do primeiro plano diretor e a imposição, por meio do Estado, desse projeto
para a sociedade. Dissertações que trabalharam a mesma temática, mas de formas
diferentes.
Por meio de análise desses dois trabalhos, pode-se perceber diferenças na escrita
da história. Apesar de ambos abordarem o tema da arquitetura e do urbanismo, o
primeiro desenvolveu uma narrativa descritiva, enquanto o segundo abordou a temática
mesclando contexto histórico – econômico, político e social – expondo tendência da
escrita da história no período.
Quanto à categoria intitulada “Paranismo”, outros dois trabalhos foram
localizados. A dissertação Paranismo: cultura e imaginário no Paraná da I República,
escrita por Pereira (1996), analisou o processo de construção da identidade regional do
Paraná por meio principalmente das artes plásticas. Valendo-se de uma narrativa crítica,
Pereira (1996) analisa as artes plásticas e sua utilização como um instrumento de
construção de uma identidade cultural, um reflexo ideológico da dominação de classe.
Com esse mesmo olhar, a tese de doutorado Paranismo: arte, ideologia e relações
sociais no Paraná (1853-1953), de Camargo (2007), discutiu sobre a noção de Paranismo
como uma tentativa de as elites definirem características simbólicas da nova província.
Assim, ambos os trabalhos que discutiram sobre o movimento Paranista
compreenderam-no como uma produção ligada às classes dominantes na tentativa de
construção de uma unificação na região.
Três foram os trabalhos analisados dentro da categoria “Práticas Culturais”. A
dissertação Cinema paranaense 1900-1930, de Stecz (1998), discorreu sobre o cinema
paranaense dentro do processo de construção da realidade social. Descreveu algumas
produções do período, identificou cineastas paranaenses e narrou sobre os espaços
destinados a essas práticas na tentativa de contribuir para a construção e reconstituição
da história do cinema no Estado. Já a dissertação denominada Olho da rua: o humor
visual em Curitiba(1907-1911), da autora Queluz(1996), valeu-se de caricaturas veiculadas
nas revistas Fon-Fon, Careta, O Malho para compreender de que maneira o humor visual
que tratava de questões políticas e cotidianas teria contribuído para a reflexão e a
construção de um agir e pensar sobre a cidadania na Curitiba do período.
Analisando impressos litográficos, utilizados para embalar e identificar produtos
alimentícios fabricados no Paraná, produzidos desde 1884 até a terceira década do
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século XX, a tese escrita por Boguszewski (2012), intitulada A primeira impressão é a
que fica: imagens, imaginário e cultura da alimentação no Paraná (1884-1940), seguiu o
percurso da História Cultural ao articular os conceitos de imaginário social e
representações sociais, valendo-se de conhecimentos da antropologia, das artes
plásticas e do design gráfico para analisar fontes iconográficas presentes nos rótulos
litográficos de produtos alimentícios. Em uma análise crítica e cuidadosa, Boguszewski
(2012) evidencia que os impressos revelavam uma experiência sensível do real, à medida
que os sentimentos coletivos e as subjetividades eram expressados nas imagens que
descreviam o alimento e desvelavam circunstâncias históricas de sua produção. Dessa
maneira, a arte passa a ser entendida como constituidora e constituída pelo imaginário e
pela representação social.
Pode-se observar que a partir da primeira década do século XXI, pesquisadores
passaram a utilizar-se das teorias sociais de campo de Pierre Bourdieu. Nesse sentido, os
trabalhos que utilizaram dessa fundamentação teórica, para análise e construção de tese
ou dissertação, foram integrados na categoria denominada “Disputas no campo da arte”.
Nessa categoria, encaixaram-se as dissertações de Oliveira (2018) e Freyesleben (2018), e
as teses de Perigo (2008), Moraes (2016) e Silveira (2016).
Na dissertação intitulada Os sentidos do “moderno” nos discursos sobre as artes
em Curitiba, escrita por Freyesleben (2018), foi discutido acerca da maleabilidade do
termo moderno no que tange aos discursos sobre as artes e à literatura na Curitiba
durante a primeira metade do século XX. Valendo-se de documentos, como catálogos,
resenhas críticas, ensaios, entrevistas, contos literários e tendo como fonte principal a
revista Joaquim, e de narrativas historiográficas recentes sobre o moderno no meio
artístico-literário curitibano, foram objetivadas a contextualização dos debates acerca do
moderno e a investigação dos sentidos atribuídos a duas vertentes interpretativas sobre
a modernidade artística-literária em Curitiba nos anos de 1940.
Também observando o campo da arte como um local de disputas, que visam
perpetuar ou alterar privilégios de agentes e instituições por meio de embates simbólicos
que estipulam a renovação periódica do sistema da arte, Oliveira (2018) escreveu a
dissertação Embates pela arte paranaense: Adalice Araújo entre a crítica jornalística e a
direção do Museu de Arte Contemporânea do Paraná (1986 a 1988). Em uma abordagem
similar, na tese intitulada Circuitos da arte: a rua XV de Curitiba no fluxo artístico
brasileiro (1940-60), Perigo (2008) tratou da história da arte paranaense ao abordar
assuntos como o público da arte, a organização de exposições, a constituição dos
acervos de museus, os artistas esquecidos e os escolhidos, a compreensão de moderno,
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o embate entre as regiões centrais e periféricas da arte, os estabelecidos e os de fora, a
socialização da arte e a arte contemporânea.
A atuação de Paulo Leminski e Luiz Carlos Rettamozo foi estudada por Moraes
(2016), que defendeu a tese intitulada Cortar o tecido da História: condutas e imagens do
tempo em Paulo Leminski e Luiz Rettamozo (1975-1980). Para Moraes (2016), tanto
Leminski quanto Rettamozo podem ser considerados como os principais agentes da
movimentação cultural ocorrida em Curitiba no final da década de 1970, uma vez que
procuraram romper com o chamado provincianismo curitibano e promover na cidade um
clima de geral criatividade. Por essa perspectiva, é possível perceber que movimentos
individuais podem influenciar nas práticas culturais e ter embates com forças estatais.
Dentro de um recorte temporal parecido, mas com o olhar voltado às políticas
públicas de cultura para as artes visuais, Silveira (2016) defendeu a tese denominada
Cultura política versus política cultural: os limites da política pública de animação da
cidade em confronto com o campo das artes visuais na Curitiba Lernista (1971-1983).
Silveira (2016) procurou compreender de que maneira e por meio de quais dispositivos
foi se constituindo a imagem de “cidade modelo” pelo governo de Jaime Lerner, mediante
uma simultânea abordagem de domínio da cultura, mais especificamente das artes
visuais, na cidade. A tese procurou mostrar de que maneira as políticas públicas podem
influenciar na promoção ou na exclusão do que se entende por arte em dado período.
Considerações finais
Após a inventariação e a análise de teses e dissertações que tiveram como objeto
de estudo a arte paranaense produzida no século XX, dispostas no Banco de Teses e
Dissertações da UFPR (2018), algumas considerações puderam ser delineadas. As
pesquisas tiveram abordagens múltiplas, diversificando entre o caminho da História
Cultural e História Social e voltaram seus olhares para a estética da arte – arquitetura e
urbanismo, para as práticas culturais que a envolvem, para o movimento paranista e para
as disputas que ocorrem nesse campo de produção.
Nesse trabalho, por se tratar de uma análise atribuída ao “estado do
conhecimento”, não serão impostos juízos de valores às teses e dissertações, pois cada
qual condiz com a realidade descrita em suas pesquisas.
Nos resultados dessas pesquisas, pode-se observar como o meio em que os
indivíduos vivem, em sua regionalidade, em seu espaço praticado, influencia na sua
maneira de pensar e no desenvolver artístico. Isso mostra que a arte demonstra mais
sobre os sujeitos do período em que foi produzida, sobrepondo-se ao que ela buscou
representar, principalmente em relação às disputas ideológicas que são aparentes na
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arte paranaense, salientando que “[...] não existe obra de arte que seja totalmente
desprovida de conteúdo ideológico.” (PLEKHANOV, 1955, p. 35).
Apesar das diversificadas pesquisas, a sistematização da produção acerca da arte
paranaense demonstrou que ainda são inexpressivos os trabalhos que versam sobre a
temática quando comparados ao montante de manuscritos defendidos no PPGHIS da
UFPR. Há espaço para pesquisas históricas sobre a arte paranaense, como, por exemplo,
as expressões artísticas traduzidas nos grafites e nas obras literárias, ou de estudos
ligados a artistas como Frederico Lange de Morretes, PotyLazzarotto, Ricardo Krieger,
Paixão, dentre outros, podendo-se perceber, sobretudo, que os historiadores têm um
campo de pesquisa vasto no que tange à arte no Paraná.
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